虎妞擅自決定嫁給無錢無勢的車伕祥子，當劉四爺得知這一訊息後，他是極不情願的。在他看來，祥子的確不錯，但不論當女婿還是當兒子，都差得太遠。
“一個臭拉車的！自己奔波了一輩子，打過群架，跪過鐵索，臨完教個鄉下腦袋連同女兒帶產業全搬走了？沒那個便宜事！就是有，也甭想由劉四爺這兒得到！劉四自幼全是放屁崩坑的人！”
從劉四爺的語言和人生經歷，可以看出，他是一個愛佔便宜又好面子，且極度自私冷酷，唯利是圖的社會老油條。
一個有“字號”的土混混
劉四爺自認為自己還是個了不起的人物，畢竟人生閱歷擺在那兒。他是從晚清過渡到民國的人物，在年輕時當過庫兵，設過賭場，買賣過人口，放過閻王賬。我們且看他的這些在前清時期的人生經歷。
何為庫兵，就是戶部管銀庫的兵。晚清政治混亂，貪汙橫行，最肥的官就是戶部的官，作為一名小小的庫兵也跟著沾了不少光，他們發財的門路就是庫銀本身，手段就是“監守自盜”。
清律規定，庫兵入庫必須赤身裸體，以防發生偷竊行為。但庫兵們有的是辦法，他們把銀子藏在肛門裡。
為了偷盜銀子，有的人從少年時代就開始做訓練，先是把雞蛋抹了麻油往裡塞，慢慢找成鴨蛋、鵝蛋，最後是鐵蛋，最多可以夾住8枚左右的鐵蛋，也就等於可以偷50兩銀子了。
在冬天偷盜更簡單，帶著茶壺進去，把銀子放在茶壺裡，出去時即使把茶壺倒個底兒朝天，也倒不出銀子，因為天冷，銀子被凍上了。
再說賭場，晚清京城賭場遍佈，由於向統領衙門交了保護費，一般沒人抓賭，但也有例外。當滿足三個條件時，衙役們就會行動了。哪三個條件呢？
第一，富貴子弟或者是外省入京的有錢官僚；
第二，在家裡聚賭，不牽扯他人；
第三， 賭徒內部要有矛盾。
只要這三個條件滿足，衙役門就會半夜行動。把聚賭的人員抓到班房裡，並聲稱天一亮就要上堂，還要“大刑伺候”。一般被抓賭徒都會求饒，要麼寫欠條，要麼當場行賄，尋求私了。
在清朝明令禁止買賣人口，但一些歹徒卻大肆進行這項罪惡的活動。一般他們利用貧苦人走投無路的處境，與買主勾結，並且極力壓低價格。
有些人販子，還利用誘騙的手段，慫恿別人賣妻以從中漁利，或拐騙幼童。一些有組織的販賣人口集團，甚至成幫結夥，或公開搶掠婦女，或勾結官吏販賣人口。
在清末有許多不法之徒做這項“生意”，他們勾結洋人，將自己的同胞販賣到海外去做“豬仔”。那些被拐賣的華人在海外做苦力，最後被榨乾血汗，慘死異鄉，而那些人口販子卻大發橫財。
到了民國，這項“產業”不僅沒有覆滅，而且更加猖獗了，發展成了一個分工明確的“成熟”行業，還有專門的行話，如販男孩叫“搬石頭”，販女孩叫“摘桑葉”，杜月笙也曾在“買賣人口”中大賺這種喪心病狂的昧心錢。
閻王賬也就是高利貸，無非也就是利用貧苦人所從事的一種利滾利的借款。
從劉四爺所從事過的“工作”種類來看，基本都是非法的“暴利”行業，而且基本都存在官商勾結的現象。劉四爺也曾在其中與人衝突過被抓過，按他所說，打過群架，跪過鐵索。
劉四爺口中的“打群架”，不是三五個人看不順眼發生的互毆，極有可能涉及民間械鬥，
“跪鐵索”是清朝的一種刑罰，”顧名思義就是跪在鐵索上，如上圖中的犯人雙手被綁在一根木架上，膝蓋則跪在一團鐵鏈之上，這種刑罰會導致血液不暢肌肉酸澀，還有可能留下後遺症。
劉四爺提到此刑罰，不僅沒有恐懼之色，而且還相當“享受”。當年他跪鐵索，眉頭都沒皺一下，沒喊一個饒命，硬是將吃官司的事兒給扛了過去，還因此在江湖上有了自己所謂的“字號”。
到了民國時代，他發現“土混混”明著搶劫的時代已經過去了，隨著時代興起的是軍閥官僚的壓榨，所以劉四爺發現“巡警的勢力越來越大”了，這也是導致他開人和車廠的原因。
土混混出身的他，在亂世之中，依他幹過一些非法營生的人生經歷，對付窮人所應有的資格與本領，如力氣、心路、手段，交際，字號等等，他都有。
所以，他懂得什麼時候該松，什麼時候該緊，他能把車伕拿捏得死死地，讓他們縱有一身力氣，也逃不出他的手掌心。
也就是說，一向習慣從貧苦大眾身上撈錢的劉四爺，怎麼可能讓窮人給一鍋端了？還要連本帶利一齊收了？這對於混了一輩子社會的劉四爺來說，那簡直是對他人生的一種“侮辱”，欺負了一輩子窮人，最後讓窮人給欺負了。
就衝著這一點，拋開虎妞死了不說，即使虎妞活著，祥子和虎妞也別想從他身上撈半點油水。
有人說，他身上有一股江湖大哥的味道，抱歉，鄙人不能認同這種說法。車伕是可以免費住在人和車廠，但交不上車份兒，照樣把你當個破水壺似的扔出大門外，連鋪蓋卷都不給你。
祥子體力好的時候，還像個人的時候，即使買了自己的車，劉四爺還可以讓免費住，那是因為祥子還有利用的價值，一閒著就去幫著打理車廠的車，擦車、打氣、曬雨布，抹油······
院子與門口永遠都是乾淨的，即使虎妞罵他，他也總是聽著不去爭辯，而且祥子知恩圖報，還要給他一些小恩小惠，比如一盒洋火。
諸如此類的事件，只能說明他身上所謂的江湖氣，無非是一時的權宜之計。在他那裡沒有免費的午餐，凡事以利為重。
所以，當虎妞在他的生日宴上，將她與祥子的婚事挑明瞭的時候，好比在面對窮苦人的挑釁，他絕對不會讓步，而且連渣都不會給他們剩下。
冷酷自私的父親不止一個劉四爺
《駱駝祥子》這部小說，可以說是一部人性的墮落史。在小說中，對於社會戾氣極重的人物，如虎妞、劉四爺，給予的是報復性的結局。而對於貧苦的窮人，如祥子、小福子老馬等，也沒有一個好的結局。
從人性的角度講，他們都從曾經的美好設想，最後墮落到了萬丈深淵。
虎妞懷著美好的願望，透過誘騙的手段，將自己嫁給了祥子。而且想著揮霍完手中的幾百塊大洋，還和祥子重回人和車廠，希望最終能繼承劉四爺的飯碗。
然而現實卻是，劉四爺並不希望她出嫁，希望她一輩子幫他打理車廠。但是虎妞執意要和祥子結婚，他不顧父女親情，趕走了已經失去利用價值的虎妞，這也間接導致了虎妞人生命運的結局，慘死於貧民大院。
對於眼中只有金錢的劉四爺，把自己女兒逼死的結局，或許並不意外。但是對於曾經貧窮勤勞的二強子，最後也一樣把自己的女兒小福子給逼死了。
二強子先是為了滿足家庭需求，將小福子賣給了一個軍官。當軍官拋棄了小福子之後，他又催促讓小福子去賣身，以滿足他的日常需求。當賣身也不能滿足二強子所需時，他乾脆將她賣到了“白房子”做了妓女，直接導致了小福子之死。
同樣是父親，富也罷，窮也罷，虎妞和小福子的命運殊途同歸。借用張愛玲的一句話，“在這兵荒馬亂的時候，個人主義者是無處容身的”。
老舍對劉四爺和二強子的人物設定，都展現出了時代的殘酷性。在那樣一個冷酷混亂的時代下，幾乎沒有人能逃得出，到最後，誰也得不到自己想要的東西。
綜上，從兩方面說明了劉四爺不能把財產拱手讓給虎妞和祥子的原因。僅供參考。
