《文會圖》具體描繪了北宋時期文人雅士品茗雅集的一個場景。地點應該是一庭院，旁臨曲池，石腳顯露。四周欄楯圍護，垂柳修竹，樹影婆娑。樹下設一大案，案上擺設有果盤、酒樽、杯盞等。八九位文士圍坐案旁，或端坐，或談論，或持盞，或私語，儒衣綸巾，意態閒雅。竹邊樹下有兩位文士正在寒暄，拱手行禮，神情和藹。垂柳後設一石几，几上橫仲尼式瑤琴一張，香爐一尊，琴譜數頁，琴囊已解，似乎剛剛按彈過。
《文會圖》這幅畫充分表現徽宗院畫精緻明淨的風格。宋徽宗與寵臣蔡京也在畫上留下題跋，以此作為帝王統治下人才雲集的象徵影象。
宋 趙佶《文會圖》
上面有宋徽宗本人的題詩：儒林華國古今同，吟詠揮毫醉醒中。多士作新知入彀，畫圖猶喜見文雄。圖左中為“天下一人”簽押。另左上方有蔡京題詩：“臣京謹依韻和進：明時不與有唐同，八表人歸大道中。可笑當年十八士，經綸誰是出群雄。歷來認為宋徽宗畫，有蔡京題者最可信。所謂趙畫蔡題。由二人題詩可知，畫中文士，是在進行與科舉有關的詩酒之會。圖中器物，帶有當時的時代風格，可以考鏡時代背景。
宋 趙佶《文會圖》區域性
宋徽宗趙佶作為一代君主此人畫畫的水平舉世罕見，但國家治理得卻很糟糕，最後死得很悲慘，有太多文人情懷，藝術氣息的人來治國，必將是國之不幸。兩個階層的人，具有完全不同的兩種心態，宋徽宗趙佶一個獨裁階級無能統帥，在寡人天下思想的薰陶
下，
認識和獨信一人，又無可奈何拿不出更好的治國方案，那種糾結心情，只好透過說些不明不暗的話，來表達自己的無奈。蔡京非常瞭解宋徽宗趙佶的心態，也非常會暗示有能力，有才幹的人，不要和他挑戰，和他鬥爭，結果是很慘的！
宋 趙佶《文會圖》區域性
大案前設小桌、茶床，小桌上放置酒樽、菜餚等物，一童子正在桌邊忙碌，裝點食盤。茶床上陳列茶盞、盞託、茶甌等物，一童子手提湯瓶，意在點茶；另一童子手持長柄茶杓，正在將點好的茶湯從茶甌中盛入茶盞。床旁設有茶爐、茶箱等物，爐上放置茶瓶，爐火正熾，顯然正在煎水。有意思的是畫幅左下方坐著一位青衣短髮的小茶童，也許是渴極了，他左手端茶碗，右手扶膝，正在品飲。
宋 趙佶《文會圖》區域性
宋 趙佶《文會圖》區域性
煎茶、點茶，一直是中國曆代文人雅士消閒人生的最佳方式，也是太平時期中國傳統文化和人文精神的具體體現。除了必要的環境和器具外，重要的是要有優雅的情懷和潔淨茶心。千百年後當我們真正靜下心來，煎一爐水，瀹一甌茶，焚香展卷，細細品讀《大觀茶論》和或許能從字裡行間和點染勾勒處，感受到那份曾經存在過的精緻與儒雅吧。
宋 趙佶《文會圖》區域性
在整幅《文會圖》中，作者透過對場景的合理佈局，重點突出暗示了當時的社會是處在什麼樣的形態下的，作者巧妙的把一瓶不起眼的酒，放在了整幅畫面的最顯眼之處，但是又讓人感覺這一安排並不是刻意的，這種被後人無比追崇的東西，現在變成了大家無比追崇的藏品，為什麼會這樣？不就是一瓶酒嗎？宋徽宗趙佶說得好：吟詠揮毫醉醒中。好個“醉醒中”。
趙佶（1082-1135），即宋徽宗。宋神宗第十一子。元豐八年（1085）封遂寧郡王。紹聖三年（1096）封端王。元符三年（1100），哲宗死，無嗣，佶以弟繼位。初號建中靖悶，調和熙寧、元豐與元佑間的黨爭。不久即改元崇寧，任蔡京為相，變亂新法，國政日非。宣和二年（1120），遣使約金攻遼，成為導致北宋滅亡的禍囚。宜和七年（1125），金滅遼後乘勢南下，進逼汴京，逐傳位丁子趙桓，自稱太上皇。靖康二年（1127）北宋淪亡後，與其子欽宗趙桓俱被擄北遷，後死於五國城（今黑龍汀依蘭），年五十四。崇奉道教，自稱教主道君皇帝。擅書法，創“瘦金體”。工花鳥，能詩詞。《詩詞雜俎》有《宋徽宗宮詞》一卷（《十家宮詞》三卷）、《疆村叢書》有曹元忠輯《宋徽宗詞》一卷。
