黃俊仁：清明孝親祭祖乃風水之源，家族興旺之本！

中國自古以來就有祭祀祖宗、延續香火的習俗，以示孝敬、不忘本。清明節、中元節、寒衣節，是中國傳統節日裡祭祖的三大節日。每當清明、中元、寒衣節的時候，我們就要到祖墳前燒紙，給逝去的親人送錢，這是中國的習俗，是孝順子女悼念親人的方法。但有一點，現在知道的人卻不多，給親人上墳燒紙錢，以孝舉來寄託哀思的同時，自己的運氣也會改變，做事也會更加順利！

清明節

在春分後第十五日，又叫踏青節、行清節、三月節、祭祖節，清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。

中元節

民間稱為七月半、七月十四祭祖節，又叫鬼節，該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

寒衣節

每年農曆十月初一，又稱十月朝、祭祖節、冥陰節、秋祭，民眾稱為鬼頭日，是漢族民間傳統的祭祀節日，在祭祀時，把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”。

人的福報來自哪裡？一是累世之修，此為因果；二是孝親祭祖，此世之根；三是當世持德修行，此為現世福報。

從道教的觀點來看，在生命的天道輪轉裡，我們每個人都是靈魂的寄主。已離世的人，肉體雖已消亡，但靈魂還在，也就是道教裡講的命魂不滅。此時，靈魂就要等待新的寄主，然後才會再次輪轉，如果福報大的話，就能投生善道；如果自身沒有修福種因，而子孫又不為其修福，墮落三惡道不說，也殃及子孫後代。而他們在這個等待的過程可能會持續很久，也許是十幾年或幾十年，甚至更長的時間，而在此之前，他們就會一直在鬼魂的狀態中苦苦等待。

他們有的在生人的家裡逗留，能看見自己親人的一舉一動，有的到處遊蕩，成了孤魂野鬼，過著更為悽慘的日子。這時，如果親人為他們做超度或者攝召之後聽經聞法，他們就能夠得到天尊和神仙的慈悲指引下，擺脫鬼魂的狀態，走向更光明處。

後人的祭祀和香火，即使再入輪迴，先人的命魂依然可以接受到。所以，古人常講究一個香火延續，不單只是指血脈和姓氏的延續。所以，每到清明、中元、寒衣節，我們給祖先燒紙錢，讓祖先也有準備過節的錢財和時間，能夠過上快樂的節日，我們活著的人運氣也自然會好起來，做事也會更順。因為祖先有了錢，就不會常常纏著我們要錢，須知，被纏者，就是陰氣上身，我們活著的人，是陽氣越旺，運氣越好，身有陰氣，做事怎麼會順呢？

祖先過的好了，也會在暗處幫我們，我們也就做事更順，發財也就更容易。這就是，越是經濟發達的地方，人們越講究逢年過節時給親人上墳燒紙，不是他們有了錢才這樣做，而是他們相信這樣做的道理。

因此，我們找風水要找源頭，孝親祭祖才是風水之源。祖先就是我們的根，我們澆水的時候，要連根一起澆，根深蒂固，枝葉自然茂盛，家族興旺。為什麼這麼講？跟你同名同姓的人很多，為什麼你發財了？他卻倒黴了？包括同年同月同日同時生的，命運也各不相同，這就是祖宗積德護佑，懂得感恩圖報，才可以獲得祖先的護佑和眷顧，家族的運勢才會更好。

時下臨近清明，我們去祭拜祖先，就是為了在這個過程當中對先人的亡魂進行供養。此外，並不是每個人都能夠在清明節回家祭祖，為了能夠給身在他鄉的善信提供方便，所以歷年來，各地道觀均會在清明節舉辦超度法會，或誦經，供牌位，燒紙化金讓所有的亡魂得以解脫。

上香祭祀是最通俗的紀念方式，透過上香的方式表達對他們的崇拜，傳承我們的文明，也用這樣的方式教育子孫，不忘家國乃至華夏文明的根本；這樣一種文化傳統的具體表現，就是華夏文明中的姓氏、家譜、尋根等，都是為了讓中國人不要忘了民族的傳承。

一個家族之所以風水好，是因為他們知道根在什麼地方，知道祭祖。祭祖的時候，燒香成為陽，燒紙成為陰。古時候老人家都會講，那個家裡沒香火了，所謂斷了香火，擔心的不是生男生女，而是擔心後人忘記列祖列宗。香火，是祖祖輩輩用來喚醒家國認同的一種文化儀式，正是透過一家家的香火傳遞，傳承了華夏文明，才如同點點繁星一樣，造就了華夏文明燦爛無比的精神世界。