“秦檜已經跪了幾百年了，到底該不該繼續跪下去，能不能站起來？”近年來，這個問題在網上被討論得越來越激烈。有人認為應該站起來，有人認為就算不能站起來也該坐起來，有人認為應該讓秦檜永遠跪下去。
不僅有人這樣說了，還有人這樣做了。秦檜老家南京就修了一座博物館，在這個博物館裡，秦檜雖然還沒站起來，但卻一改往日跪姿，秦檜居然坐了起來。
支援秦檜站起來的人認為，秦檜只是趙構的一個棋子、殺人的工具，真正想殺岳飛的人是趙構這個皇帝，因為岳飛功高震主，而且岳飛一直想救回被金人俘虜的徽欽二帝，但是趙構不願意救回自己的父親和哥哥，所以只能殺了一心想救回他們且有這個能力的岳飛。秦檜只是替皇帝辦事，給趙構背了黑鍋，這在封建社會就是忠。再者，支援秦檜站起來的人認為，秦檜已經跪了幾百年了，罪孽早已贖清，是時候站起來了。
支援秦檜永遠跪下去的人認為，秦檜無論是不是替趙構背鍋，但秦檜不僅以莫須有的罪名構陷一個民族英雄，讓岳飛冤死風波亭。而且還勾結金國，完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。不僅如此，秦檜還剝削百姓，賣官鬻爵，開門納賄等等，罪孽深重，萬萬不能讓秦檜站起來。
關於秦檜該不該站起來的問題，一位專家也曾發表過意見：“這不是一個為秦檜平反的問題，這是一個歷史性問題、一個民族性問題、一個正義和邪惡對抗的問題、一個關乎民族精神能否存立的問題。秦檜早已不是一個名字，而是奸臣的代名詞，而岳飛也不僅僅是一個名字，而是一種愛國精神的象徵，是一種民族氣節的象徵，是一種屹立不倒在中華兒女心目中的高山。所以說，誰要是再說秦檜該站起來了，誰就該代表秦檜跪下去。”
筆者認為，這位專家說的不僅僅是他一個人的想法，而是大多數人的想法，秦檜已經不單單是秦檜了，而是奸臣、邪惡的一個典型代表，萬萬沒有站起來的道理。
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