怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
每次讀到岳飛這一首《滿江紅》的時候，都會熱血沸騰，然後就是滿腔的意難平。對於他的死，從古至今眾說紛壇，表面上是皇帝擔心岳飛迎回二聖，自己的地位收到威脅，但背後還有更深層次的原因。
其實早在100多年前，大宋開國時的一些歷史環境和因素，就已經註定了岳飛的最終結局。
那麼大宋開國時，究竟有哪些事情，能帶來這麼深遠的影響，能影響到一百多年後的人和事呢？
今天就結合範學輝老師的《大宋開國》，從大宋開國時的背景和角度，跟大家聊一聊岳飛之死。
宋太祖誓碑：與士大夫共治天下
古往今來，每個朝代皇帝都掌握著大臣們的生殺大權。秦漢唐不說了，動輒就是滅族；就連明朝，時有對大臣杖斃情況；清朝更是有駭人聽聞的文字獄。
而歷史上各個朝代中，文人地位最高的莫過於宋朝。宋朝不僅有著不殺文臣的規定，更是有“與士大夫公知天下”的傳說。大宋一朝，很少有殺害文臣的情況，文臣犯錯後最大的懲罰就是流放。
而造成這種局面的原因，就是傳說中的宋太祖誓碑，誓碑其中有一條就是：不殺士大夫。在這條誓言之下，文人地位大大的提高，於是就有了大宋“
書生報國無他物,唯有手中筆如刀
”的社會環境。
對於宋太祖誓碑，有的人說子虛烏有，有的人言之鑿鑿。不管事情真假，但在提高文人地位這一點上來說，宋太祖是真心實意的。
那為什麼宋太祖想要提高文人的地位呢？因為已經他已經看慣了紛爭，大唐的、五代各國的。這麼多紛爭，一個根本的原因就是武將手中的權利過大。
吸取了前人的教訓，他就像改變這種局面，於是就提高文人、降低武將的地位。而這一切還只是一個開始，第二步就是收回武將的軍權，也就是歷史上有名的“杯酒釋兵權”。
杯酒釋兵權
說起宋太祖趙匡胤的傳奇故事，杯酒釋兵權是不可缺少的一件。
南宋學者呂中的評價：“
漢唐多內難而無外患，本朝無內患而有外憂
”。這句話一針見血地指出了，整個大宋一朝，因為中央集權的軍事制度，帶來的嚴重的後果。
而造成這一切的原因，就是宋太祖的兩次杯酒釋兵權。第一次杯酒釋兵權，解除了自己手下禁軍將領的兵權，這部分人也是他陳橋兵變的班底。第二次杯酒釋兵權，是解除各個地方節度使得兵權，這部分人則是造成唐朝後期混亂的根本原因。
杯酒釋兵權之後，趙匡胤更是對整個大宋的軍事，進行了一系列的改革，不僅讓自己的親信奴僕來擔任禁軍將領，作為五代時期最強部隊的禁軍，戰力一下子就被閹割了，成為了皇帝的看家狗。
他還建立了“三衙統兵制度”，不僅讓三衙互相制衡，防止一方獨攬軍權，並且還利用文人與武人天然的矛盾，讓文人來監軍，以來束縛武人。不僅如此，他還把調兵權和握兵權一分為二，更一步地加強了中央集權。這樣一系列的操作之後，漢唐時期那種武將擁兵自重的情況，徹底被杜絕了。
軍隊被皇帝死死地掌控在手裡，避免了君弱臣強、皇帝被大臣拿捏欺辱的局面。這樣一來，君讓臣死，臣就不得不死了，這也註定了岳飛之死無法挽回的局面。
我們可以拿岳飛跟唐朝的郭子儀比較一下，他們在當時的地位和對國家的作用是差不多的。而對於郭子儀，皇帝縱使有懷疑和不滿，也只能選擇隱忍下去。
而對於岳飛，以及後來明朝的袁崇煥、清朝的年羹堯等來說，如果皇帝對你有不滿和猜忌，可以直接除掉你。之所以皇帝能對這些將領說殺就殺，就是因為軍權掌握在皇帝的手中，根本沒有漢唐時期皇帝的那種顧慮。
而造成這種局面的原因，追本溯源還是來自趙匡胤杯酒釋兵權之後的這種軍事改革。這種軍事制度，對於皇帝來說是好的，但另一方面則會削弱軍隊的戰鬥能力，所以終其大宋一朝，軍事方面都被外族所壓制著。
而造成趙匡胤做出這一些列的根本原因，還是大宋得國太易。說到大宋得國，就不得不提趙匡胤最大的傳奇，就是陳橋兵變，黃袍加身。
陳橋兵變，黃袍加身
書中對於陳橋兵變著了很重的筆墨，把陳橋兵變前後背景，以及各方面的動態介紹得也很詳細。讓讀者對陳橋兵變這一歷史事件，有了一個更加詳細和清晰明瞭的瞭解。
看完這段之後，我的第一感覺就是，這皇位得來的也太容易了吧。當時的環境是，從正月初一確定了讓趙匡胤領兵抗遼，到正月初四黃袍加身，留給趙匡胤的準備時間只有短短几天。
退一步講，從前一年六月，後周世宗柴榮去世，欽點趙匡胤做殿前都點檢。這個時候趙匡胤才敢有自立的想法，到正月初四他才準備了區區半年。（這一部分可以詳細觀看書中“點檢作天子”章節）
當時趙匡胤在各方勢力中，實力也只是一般的，有很多勢力的實力都在他之上的。所以說趙匡胤黃袍加身的過程，有太多的偶然性，而且得國太容易，這也導致了，趙匡胤對於手下的大將有所忌憚，才搞出了千古奇局“杯酒釋兵權”。
我們可以腦洞一下岳飛死之前的情況，宋高宗趙構對於殺不殺岳飛，還一直很猶豫，他覺得岳飛不會造反。這個時候秦檜在旁邊陰惻惻地說了一句：當年太祖也不想造反。就這一句話，就點燃了宋高宗的殺意。
趙家人肯定不會說是自己謀朝篡位，所以在趙家人的記錄中，應該是太祖一直忠心耿耿，但是手下的人想當從龍之臣，所以就擁護逼迫太祖上位的。
這一點就很致命了，可能岳飛很忠心不會造反，但是無法保證岳飛的手下中，沒有這種想法的。畢竟宋太祖黃袍加身才過去了一百多年，事情還歷歷在目呢。
從宋太祖以武將身份黃袍加身之後，就已經註定了，整個大宋一朝皇帝疑心病都會很重，對武將極度的不信任和扭曲的懷疑。所以說宋高宗殺岳飛，是從大宋開國時，就已埋下了伏筆的。
三國鼎立
最近幾年關於岳飛的事，莫過於把岳飛從國家英雄，定位成了民族英雄。而這一點，趙老師在書中說得也很詳細，這是基於當時的歷史環境所造成的。
在經過唐末和五代的動亂，各個民族其實已經高度的融合。當時的大遼，以及後來的金國，他們從心裡上面都認為自己是漢家正統。他們的制度都是照搬漢人，他們的思想也是信奉孔老的。
而大宋開國的時候，當時比較強大的三個國家：宋朝、大遼、西夏則互為兄弟之邦，稱對方為南朝、北朝、西朝。這就像漢末魏、蜀、吳三國一樣，宋、遼、夏三國，都有著共同的國家認同，認為彼此都是一個國家的內部並列的朝廷政權。他們之間的戰爭也只是爭奪中國的主導權而已，不是想要把中國分成三個國家。
明白了當時人們的政治觀，也就明白了，為什麼宋高宗能輕易地殺岳飛了。其實當時宋高宗殺岳飛，完全沒有後世人想象中的心理壓力。
在後人看來，他殺的是一個抗擊外族侵略的國家英雄。但放到當時的社會環境他只是覺得，自己只是殺了一個手下將領而已。在當時人眼中，這就類似於三國時期陸遜之死，雖然覺得高宗這是自斷臂膀，但遠遠沒有後世所說的不顧國家社稷的地步。
從文人治國，降低武將的地位；到杯酒釋兵權，再次分化武將的權力；再到陳橋兵變之後，宋朝每個皇帝都種下了對武將懷疑的種子，對武將有種天然的不信任；再加上當時的人們的價值觀，政治觀。這些大宋開國就定下的種種基調，早已註定了岳飛的結局是一場悲劇。
結語：
趙學輝老師的這本《大宋開國》，語言通俗易懂，把枯燥無味的歷史故事，說得妙趣橫生。最主的是趙老師引經據典，每一個觀點，甚至是每一句話都有出處，也保證了這段歷史的真實性。
關於大宋開國像金匱之盟、燭影斧聲等這些疑案，趙老師在書中也說出了自己的判斷。這些判斷也不是胡亂猜測，而是有據可考的，是根據歷史記載所給出的推測，而我讀了之後，覺得這種猜測是可以接受的，這應該就是這些疑案最接近真相的歷史。
如果你對這段歷史感興趣的話，強烈推薦你去看一下原書。
