據說，越是愚昧的地方，鬼神之說就越嚴重，這話說的不假，過去在農村，老百姓們談得最多的，除了土地可能就是鬼神了。圍繞鬼神之說，人們不但編了許多故事，還編了許多規矩。比如鬼節的時候先人要回來看看，這一天要準備美食迎接先人。
這鬼故事編得多了，雖然豐富了農村生活，但是也著實讓人感到害怕，甚至一些可怕的事情都和“鬼”扯上了關係。有人認為，4這個數字和“死”諧音，也就和鬼有關，是個不吉利的數字，所以平時最討厭碰到這個數字，所以，拜人的時候，千萬不能拜四次，因為那不吉利。
其實，一般情況下我們是不可能拜四次的，除非記錯了，不小心多拜了一次。我們的拜禮是有明確的的指導的，孔子是禮教大師，我們一般都是尊他的禮法。拱手、長揖就不說了，這兩樣是沒有次數的，一般一次就完事，只不過是個打招呼的方式，稍微比現在的“你好”之類的正式一些。
一拜一叩首
這是叩拜裡面最低的禮節，用來招待一些不重要的人，但是這個不重要也是相對的，因為值得一拜之人，也是有點身份的。那麼究竟哪些人配得到這樣的叩拜禮呢？只有一種情況，就是見到自己的長輩的時候用到。不過，如果是天天見的長輩，是不必如此的，一般是晚輩登門拜訪時候用到，或者許久不見的長輩來做客，可以這樣叩拜。
一拜三叩首
注意，沒有一拜兩叩首！這是一種正式的禮節，在氛圍肅穆的地方使用，物件依然是長輩，可以是自己的親人，也可以是自己的師長，或者是一些德高望重之輩，值得我們叩拜行禮。
三拜九叩首
注意，沒有二拜六叩首！這是孔孟之道最為隆重的禮節，是用來向最尊貴之人行禮用的。在古代，這樣的人還不少，當然，最常見的是皇帝。絕大部分的大臣在見到皇帝（也包括平民）的時候，都要行這種禮，不然就是藐視皇帝，要被嚴懲。還有天地之間的神鬼，也經常受到這種禮節的祭拜，比如皇帝去封禪的時候， 要對天行此大禮。
再有就是自己的先人，俗話說“死者為大”，對於過去的人來說，人死之後就是鬼了，鬼是很可怕的，要是惹得鬼不高興，那活人就要遭殃，所以“死者”確實是很大。因此，對於失去的人，特別是自己的先人，行禮的時候也要用到這種。
不過，歷史上真的有拜四的情況。明初專門出臺了叩拜的規矩，在祭祀、受賞等情況下要行禮，如果是給皇帝行禮，要先“稽首四拜”，然後磕一個頭；如果是見東宮貴人，則只是“稽首四拜”，不用磕頭。
真正的叩拜講究極多，我們經過元朝、清朝之後，其實民間的禮節遭到了較大的破壞，現在很多都是胡亂拜，甚至很多人連三叩九拜怎麼做都不知道。不過，對於大部分人來說，“4”依然是個不吉利的數字，同樣不吉利的還有18，因此這個代表了地獄。為了避免惹上晦氣，應該是沒人會拜四次的。
