上古時期，是有很多傳說流傳至今的。現如今的人們都聽說過伏羲和女媧。歷史上的伏羲開創了八卦，女媧創造了人類。相傳女媧用黃土捏造了人類，同時還開創了人類。這樣說來，女媧就是人間的神，這與人們的認知就有很大的出入了。
那麼到底女媧是人還是神呢？榆林市神木縣高家堡鎮石峁村的石峁遺址揭開了女媧是人還是神的真相。根據石峁遺址的發現來看，出土的一共有20餘件骨制口絃琴，結合古代的史籍資料來看，女媧就是上古禮樂文化的重要創造者。
古代的很多史籍資料都有伏羲和女媧的記載，只不過他們的記載不是人，而是神。《莊子》、《列子》等等古籍中，都有記載伏羲和女媧，不過在書中的記載內容來看，有很多神秘的色彩。關於女媧，人們肯定是不陌生的。除了女媧造人之外，還有女媧補天，這個故事也是盡人皆知的。
《史記》中的太史公自序記載了這樣一句話，伏羲和女媧都是同時出現的，可是司馬遷僅僅記載了伏羲。“餘聞之先人曰：伏羲至純厚，作易八卦”，由此可見伏羲創造了八卦，那麼女媧是幹什麼的呢？她與古代的音樂有關，女媧創作了笙簧。
《禮記》對女媧的事蹟記載了一句話“女媧之笙簧。”由此可見，女媧是與古代音樂有關係的。同時在趙國史書《世本》中同樣記載了“女媧作笙簧”，那麼女媧是不是真的與樂器“簧”有關係呢？現如今的考古證明，事實就是如此。
古代的口絃琴，就是“簧”。根據石峁遺址的發現來看，女媧與“簧”有很大關係。笙簧不是一般的樂器，乃是與男女有關的禮樂之器。透過對古代口絃琴的出土就可以發現，女媧是黃帝時期的一位人文大師。可以證明她發明了笙簧。
笙簧的出現代表了古代人類從蠻荒時代，邁向了有禮節的文明生活。不可否認的是，伏羲和女媧奠定了之後的文明基礎。歷史上的伏羲女媧交尾形象是有不同的，在漢朝時期就是如此。這就與當時南方的楚文化有關。楚文化的根本就是“長沙子彈庫楚帛書”，這就是歷史上發現的最早的帛書，年代屬於戰國時代。
在長沙子彈庫楚帛書中，女媧變成了伏羲的妻子。這就與前面所說的，女媧發明了笙簧，由此奠定了女媧是上古禮樂文化的重要創造者。不過根據楚帛書中的記載來看，女媧的形象發生了改變。女媧與伏羲結婚，成為了伏羲的妻子，同時還給伏羲生下了四個兒子。
《長沙子彈庫帛書·乙篇》記載：“曰故囗熊雹戲（伏羲），出自囗，居於囗。。。乃娶囗子，曰女皇（媧），是生子四。”這就是女媧嫁給伏羲的史籍資料記載。南方楚地中，流傳著另一個版本。就是伏羲女媧是從其他地方遷徙到楚地的，而後又與本土傳說融合起來而成的。
根據《長沙子彈庫帛書·乙篇》的記載來看，伏羲和女媧確實是夫妻關係。可是在神話中的女媧，就充滿了神秘色彩。《山海經》記載了西北海之外的地方，有10個神人名為“女媧之腸”。根據《山海經》中的記載來看，女媧擁有一個怪異的身體，不知如何創造出來。
其次在《列子》中記載了女媧氏是上古人皇。神話故事中的女媧都是蛇身人面，且地理方向位於西北。這一點被記載為《楚辭·天問》中“王逸注：女媧人頭蛇身。”伏羲女媧作為夫妻出現，則屬於楚文化特有的版本。這一點與之後的神話傳說有著不同之處。
根據“女媧作笙簧”的記載來看，女媧屬於古代的人文大師，那麼在現如今的很多課本中，都是認為女媧是中國上古神話中的創世女神。從《楚辭·天問》、《說文解字》等秦漢典籍的記載可以看出，女媧自身化成了萬物與神族 。
