2019 年是老舍先生誕辰 120 週年，也是《駱駝祥子》正式出版發行 80 週年。
《駱駝祥子》的作者老舍先生，原名舒慶春，屬滿族正紅旗。他是新中國第一位當選“人民藝術家”稱號的作家。他出生於貧苦市民家庭，對舊社會勞苦大眾接觸很多，瞭解深刻。
其實，早在 1948 年 10 月，中國現代漫畫和連環畫的先驅者之一孫之儁先生就曾在《平明日報》上，最早以繪畫的形式創作《駱駝祥子畫傳》。
在孫之儁所創作的《駱駝祥子畫傳》中，有許多非常有意義的細節，這些細節的創作，不僅講述了祥子的生活，也顯示了老舍及孫之儁對於當時社會的印象。對於今天的讀者而言，這些印象，則呈現著 80 多年前的“故事”。
祥子是《駱駝祥子》作品中的經典人物，祥子從農村走進城市，其作為農村破產者，天然帶有農民的固執和質樸，懷揣著追求、信念和理想來到城市，希望過上平淡和幸福的生活。祥子的外貌沉默、強壯，如同一棵樹，性格沉穩、固執、樸實，拉車賣力氣、姿勢漂亮，帶給讀者的形象是正面積極的。同時，祥子有著樸實勞動者的性格優點，窮死不偷、熱愛勞動、忠厚老實、淳樸善良，擁有自己簡單的理想，並且願意為了理想而奮鬥。在當時的社會背景下，祥子這一人物形象集中了勞動人民的所有優良品質。
在農村破產後，祥子單身一人走進北平，沒有文化的他只能靠力氣為生，在不斷的更換職業中，最終選擇做一名人力車伕。他的理想簡單樸實，想透過自己努力買一輛車，進而在城市中依靠力氣幸福的生活。祥子吃苦耐勞、年輕力壯，為了實現理想而努力拉車，天真地認為只有擁有屬於自己的車，就可以在城市中安身立命。
在經過三年勤奮的工作後，祥子終於擁有了人生中的第一輛車，在他為實現理想而歡欣雀躍時，車子卻被亂兵搶劫，當時弱肉強食、世道黑暗的社會剝奪了他的理想。在經歷挫折後祥子不忘初心，繼續努力掙錢買車，但車款快要攢夠的時候，孫探長又將車款勒索而去，二次接連的打擊並沒有讓祥子失去希望，為了家庭和理想，祥子決定取虎妞為妻，這份存在階級差異的婚姻註定成就一場悲劇，最終虎妞難產而死。
虎妞死的時候，她的錢已經花得差不多了，祥子只好賣了車，下葬虎妞。在這一段情節裡，老舍寫了北京人的“白事”，當然是窮人的“白事”。
老舍先生並沒有描述虎妞入殮的過程，而是非常巧妙地使用了在電影創作中被稱為主觀鏡頭的手法——祥子眼前出現的一切。
舊京，殯葬途中有許多禮儀，最常見的主要是撒紙錢兒。
在出殯的路上，為了打發攔路鬼，讓死者的靈魂順利過去，還要不斷撒些紙錢。因此起槓以後，把剩下的燒紙放在一個挎籃裡，籃子裡放盒火柴，籃子外頭插著一柱點著的香火兒，專有一個人挎著籃子。本家要是請不起撒紙錢的，就讓挎籃的兼著撒紙錢。
在給虎妞送殯的這幅畫中，孫之儁沒有完全按小說中寫的畫——由小福子的弟弟撒紙錢。他是按照畫面氣氛的需要來創作的：寒冬，荒郊、枯樹，茅舍，地平線處理在畫面中間，左側一棵柏樹和灰濛濛的樹影使人聯想到，那是一片墳塋。
虎妞，出嫁的時候沒有兄弟的護送，沒和父親說過一句話；出殯的時候，除了祥子之外，更沒有什麼親人。這個一心想營造起自己的幸福天地的，潑辣、厲害、渾不倫的女人，終於在愚昧、窮困中結束了自己的一生。
在經過三次的人生打擊後，祥子的人生理想並沒有完全破滅，他選擇去找小福子，但是他暗戀且同情的小福子卻在社會的摧殘下而自殺，這成為導致祥子淪為行屍走肉的導火索，他沒有自殺的勇氣，只能成為一具行走的屍體。
