婚姻對於個人而言是大事，對於社會而言也是大事，因為這意味著勞動力的多少，其中引申出來的相關問題也都影響著社會的發展。
古代的婚姻制度和現代的婚姻制度有很多相似的地方，也有著很多不同的地方。比如古人的婚姻是“父母之命，媒妁之言”，而現代人卻主張婚姻自由。
又或者古代社會表哥表妹結婚的情況很常見，比如著名的詩人陸游和他的妻子唐琬。
然而現代社會明令禁止近親結婚，古代常見的婚姻制度還有“七出”和“三不去”，這些制度都有好有壞，並非完全是糟粕，也有值得學習的地方。
關於古代的婚姻制度，還有一句話叫“男女同姓，其生不蕃”，也就是說古代禁止相同姓氏的男女結婚。
為什麼古代會有這個奇怪的規定呢？為什麼這種規定，在現代社會已經被無視了呢？
一、同姓結婚不宜繁衍後代
“同姓不婚”是先秦時期重要的宗法制度，起初有著嚴格的姓氏制度，用以標誌血統來源和氏族歸屬。
而在春秋戰國時期，世系已經開始混亂，但是人們依舊重視“同姓不婚”的規定。因為古人從大量的生活經驗中發現，同姓的人成婚之後不宜繁衍後代。
因為同姓就意味著有著同一個祖先，也就是說兩人之間有著比較近的血緣關係。這樣生下的後代身體就比較虛弱，還可能患上一些罕見的疾病，孩子很難存活，就類似於現在近親不能結婚的原理。
當時很多國家都有這樣的規定，可見這樣的制度，在古代就是婚姻極為重要的準則。
《國語》中寫道“男女同姓，其生不蕃”；鄭國的國相子產也曾規定同姓的人不能成婚；晉國的司空季子也曾說“異德合姓”。
男女不僅要異姓，還要是異族的異姓，這樣才能夠促進社會的發展和穩定，才能夠使家族變得更為強大。
二、姓氏的發展與演變
要想弄清楚這種制度的來源，最重要的就是弄清楚姓氏的發展過程。《春秋》中共有22個姓，這些姓代表的都是分封的小國，即這些姓其實是國姓。
最初的姓和女性有關，比如“姒為夏姓，姬為周姓”等等。直到戰國時期，由於大大小小的戰亂使得諸侯國更迭速度加快，很多大國兼併小國，小國就面臨著滅亡的危險。
漸漸的人們便以“氏”作為姓，異姓的原因不單是因為沒有同一個祖先，有時候即使存在同一個祖先，但是由於居住地不同，也會出現異姓的情況。
因為“以氏為姓”這種情況的出現，春秋時候的姓氏已經有原來的22個，發展到百餘個之多，再加上人口不斷增多，姓氏制度就顯得愈加混亂。
直到秦始皇時期，“姓”和“氏”就不再有嚴格的區分，逐漸混用起來。因此姓氏合用之後，“同姓不婚”的制度也就逐漸被淡化。
比如秦始皇的母親是趙國人，而父親莊襄王是秦國人，兩國原本有著同一個祖先。若是按照“同姓不婚”的制度，原本是不能通婚的，然而兩個人最終結合成夫妻，就是因為姓氏合用的制度，淡化了“同姓不婚”的這種觀念。
三、“同姓不婚”為何在現代逐漸消失？
其實從“姓”和“氏”的發展過程來看，我們就能得到想要的答案。姓”和“氏”，原本是用來區分血緣關係和宗族關係。但是隨著人口的增多，以及“姓”的個數的增多，姓和氏就逐漸變得混亂起來。再到後來要嚴格遵守“同姓不婚”的制度，就顯得特別困難。
現代社會我國人口已經有14億，姓氏的個數總共也有上萬個，所以在按照“同姓不婚”的制度來結婚已經沒有意義。
這種制度，逐漸演變成為我們現代的禁止近親結婚，其實兩者的本質都一樣。都是為了提高後代的存活率，從而促進社會的發展，為社會提供足夠的勞動力。
結語
古代人的婚姻向來都不是以兩情相悅為基礎，尤其是很多女性的婚姻，就是家人的政治籌碼。無論是公主還是平民家的女兒，都逃不出這樣的命運。
這樣的婚姻制度一方面是方便繁衍後代，另一方面就是為了鞏固家族的權力，使得自己的家族立於不敗之地。古代的公主很多都逃不過和親的命運，仔細想來不也是同樣的道理嗎？
