說起宮崎駿，可能有不太關注二次元的朋友不認識，但是說起《千與千尋》，所有人都知道的如此大機率事件還是可以發生的。問起友人都看過哪些宮崎駿的動畫電影？大機率脫口而出的一部作品是《千與千尋》。難道這些都是巧合嗎？才怪哩！
《千與千尋》如此聞名全球的日漫有的朋友是娃娃時就看過了好嗎？至於其中的緣由，在作品名字中你就可以窺見一二，千、千尋，魔幻與現實的對立結合，讓你在即使混亂的鬼怪之地，也可以找到生命的真善美！
櫻花盛開的季節，又憶《千與千尋》
櫻花盛開的季節又回憶起《千與千尋》，說實話有點不太搭，畢竟在久石讓大師的配樂《onesummer‘sday》裡，又該如何想象穿著T恤的千尋與白龍在盛夏的某一天的相遇呢？
其實也未嘗不可，三月雖然春寒料峭，但是在月末櫻花還是悄然盛開。就像在湯屋、在那一個混亂的鬼怪之地，你依舊可以發現真善美的存在，發現真善美的代表人物，比如：鍋爐爺爺、小玲還有那位和藹的錢婆婆。
“曾發生過的事情不可能忘記，只不過時你想不起來罷了”，孩提時看過的《千與千尋》你早就忘記了其中的劇情，就像忘記了櫻花的香氣，但是當那年夏天的千尋再度迴歸時，看到來年櫻花爛漫的景象時，經歷歲月磨練的你，說不定會眼含淚光明白這樣一個道理：似人身卻藏著貪嗔痴，非人相卻保留真善美。
心有貪嗔痴，佛說戒定慧
千尋的父母面對未知卻美味的食物大快朵頤最後卻變成豬，這是影片中“貪慾”的形象展現。在《千與千尋》裡湯屋就是一個慾望的聚集地，可是千尋卻抱著“我不入地獄誰入地獄”的想法前去湯屋打工，就像地藏王菩薩為救母甘入地獄併發下宏願：地獄不空，誓不成佛。
心思單純，也自然可以視人如一，所以當滿身惡臭的腐爛神來到湯屋，所有侍者都退避三舍時，是千尋盡職盡責幫河神於淤泥中解脫，當河神走時留下的一地砂金卻也成功帶來了故事的轉折。
所謂“一念成佛，一念成魔”，對於不諳世事、不會控制情緒的無臉男來說，人們對砂金近乎瘋狂的搶奪讓其見識了人類的貪慾：金子原來是大家都喜歡的東西，那千尋一定也會喜歡。當無臉男變出好多的金子並想將其全部給千尋時，千尋的拒絕與離去使無臉男內心的空洞越來越來，瘋狂地吃掉那些為了金子阿諛奉承他的人，可怕嗎？被權力、慾望吞噬後，人類也會變得如此醜陋、可怕吧？
時間久了，人還能不忘初心嗎？就像佛陀教授佈施是為了讓我們忘我，而我們卻開始執著於福報；教授忍辱是為了結善緣，而我們卻將其作為不努力的藉口。如此想來，現實浮躁，修行也實屬不易。雖說勤修戒定慧有助於找回本我，但也終究是一念成佛，一念成魔。
貪嗔痴VS真善美：我度眾生，眾生度我
《千與千尋》的故事高潮，在白龍偷取錢婆婆魔女印章卻反被追殺而達到高潮。如果說教唆白龍偷取印章的湯婆婆是貪嗔痴的代表，那麼孿生姐姐錢婆婆則是真善美的守護者。如果說湯婆婆的湯屋是地獄式的大染缸，是鬼怪聚集的混亂之地，那麼錢婆婆所守的小木屋則是救贖本我的歸屬。
雖然千尋去往錢婆婆小屋的列車是單向的，漫漫無邊的大海，就像無涯的苦海，唯一的方法是自渡。有的人面對苦難或許會選擇保全自我，但是也有的人會選擇苦己為人，就像千尋為了白龍義無反顧的單向奔赴。最後結局美好：白龍在千尋的幫助下記起自己的名字，千尋也在眾人的幫助下回到了現實世界。
這就像我度眾生，而眾生也度我。縱然現實浮躁，慾望無邊，但是為了做一個善良有溫度的人，我們應該堅持人性的真善美，或許做到知世故而不世故並沒有那麼難，跟隨本心，做自己就足夠。
