“三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛”，看到這句詩，我們很容易就能想到諸葛亮搖晃著羽扇，言笑晏晏間指點江山的樣子。這樣一個聰明睿智的形象總讓我們心馳神往，無比敬佩。
只是有些人也對諸葛亮這一形象保持著好奇，那就是為什麼雙腿健全的諸葛亮在打仗的時候，總是像殘疾人一樣坐著“輪椅”指點江山？難道他另有隱情？
書中諸葛亮的形象
在民間有這樣一種說法，那就是諸葛亮是孫臏的轉世，而孫臏的膝蓋骨曾經遭人破壞過，因此只能坐輪椅。而也是因為這個原因諸葛亮才會一直坐在輪椅上。
那這個說法可信度高嗎？諸葛亮真的是殘疾嗎？我們來看看熟悉的《三國演義》是如何描寫諸葛亮的。
在羅貫中筆下，諸葛亮始終都是運籌帷幄之中，決勝千里之外，從來沒有直接和敵人兵戎相見，而是擔任指揮這一責任。而且羅貫中也沒有直接描寫過諸葛亮腿部受傷這件事，所以諸葛亮在《三國演義》中，並沒有雙腿殘疾。
在《三國志》中也不乏對諸葛亮站著、跪著、坐著的描寫，雖然也提到了諸葛亮坐在輪椅上指揮戰士們衝鋒陷陣，但是如果諸葛亮雙腿殘疾，那也是不能隨意站著、走動的，所以諸葛亮並沒有疾病。
我們知道，諸葛亮為人十分聰慧，是非常有名的軍師。所以他的一舉一動都是值得分析，別有用意的。即便是在戰場上，他沒有雙腿殘疾，但還是始終保持著坐著的姿勢，這也是有特殊意味的。
首先需要明確的就是諸葛亮坐著的並不是殘疾人做的輪椅，而是一種特殊的輪椅，也可以稱為四輪車，古代稱之為車輦，可以幫助他翻山越嶺，隨意移動。而諸葛亮之所以要長時間坐在這個輪椅上，是由於以下原因。
諸葛亮坐輪椅的原因
我們看到諸葛亮坐在車輦上的時候，往往都是諸葛亮正在指揮將士們殺敵。諸葛亮不像是尋常的指揮官，只在帳篷裡分析局勢，讓戰士們往前衝或是撤退。他選擇坐在車輦上。
這樣一來，也代表著諸葛亮在於將士們共同進退。將士們看到坐在車輦上的諸葛亮，便會感到軍心穩定。這好像在告訴他們諸葛亮並沒有拋棄他們，而是與他們同在。
而且即便是真的打不過，戰士們也大可放心。因為諸葛亮坐在車輦上，也不會比那些騎馬、跑步計程車兵跑得更快了。所以將士們不用擔心自己被丟下。
因此，諸葛亮坐在車輦上指揮戰事的一個原因就是穩定軍心、鼓舞士氣。這樣能夠讓士兵們更加有底氣作戰。
其次，對於敵軍來說，他們也能隨時隨地看到對方的軍師看到諸葛亮坐在車輦上。這時諸葛亮已經不簡簡單單是漢軍的軍師了，他就象徵著全體漢軍人馬，是漢軍的軍魂，更是一面不倒的旗幟。
這對於敵軍的壓迫是很強的。諸葛亮坐在車輦上給人一種隨隨便便就能打贏的感覺，好似不費吹灰之力，這就代表了漢軍有足夠的底氣作戰，面對這樣的對手，敵軍要如何做那就可得掂量一下了。
所以，諸葛亮坐在車輦上的第二個原因就是一種對敵軍的震懾。這無形之中就能讓敵軍感到恐懼，從而從精神上壓垮他們。
諸葛亮的空城計
要說諸葛亮這個計謀有沒有用，我們且看諸葛亮最著名的空城計就知道了。司馬懿當初帶著萬千大軍，以勢如破竹之勢向西城襲來。
而西城的諸葛亮此時沒有人手、沒有糧草，只有區區2500人，如果硬碰硬的話，是無論如何都守不住這一城的。當時，諸葛亮的手下便勸他棄城保命要緊。諸葛亮則堅定的說“今日丟一城，明日再棄一城，那將來我們還有城池嗎？”
於是，諸葛亮當即就決定這一城是一定不能丟的。但是2500人要如何抵擋司馬懿帶領的十五萬大軍呢？眼見著司馬懿帶著人兵臨城下了，諸葛亮計上心來。
他先是命令幾個士兵將城門大開，然後做出一副請君入甕的姿態。隨後便安排幾個老嫗在城門口打掃，看起來一幅迎接客人的模樣。
而諸葛亮自己便搖著扇子，坐在了城門之上的車輦。他一邊命人撫琴，一邊煮茶，看起來十分的愜意，絲毫不像戰爭即將來臨的恐慌。
司馬懿來到城下，見了這陣仗，一時之間也摸不著頭腦。他曾經多次被諸葛亮捉弄，如今這一局面，他是無論如何也不敢輕易試探的。他擔心諸葛亮之所以這麼輕鬆，就是因為城內兵力充足，待自己進去，就將自己擒住了。
所以司馬懿最終還是沒敢進去，帶著兵逃走了。而諸葛亮也成功的守下了這一城。這便是諸葛亮最為著名的空城計。
或許有人認為是司馬懿本來就多疑，才導致諸葛亮僅僅是坐在車輦上就輕輕鬆鬆的贏了這場沒有硝煙的戰爭。卻是，司馬懿本來就是一個多疑、謹慎又小心的人，但恰恰如此才反應了諸葛亮的高明之處。
他能夠根據不同的狀況、面對的不同的敵人來制定不同的計劃，從而贏得戰爭。戰場上本就瞬息萬變，這樣隨機應變的能力才是值得欽佩的。
結語
總之，諸葛亮並沒有腿疾，但還是始終坐在車輦上指揮戰事，他這麼做是有深意的。一是給自己計程車兵們帶來士氣，另一方面也是對敵軍形成一種無形的壓迫。如此遠謀深算，是在擔當得起神機妙算四個字。
相信即便是諸葛亮沒有這個車輦，他也能透過不同的方式贏得一場又一場戰爭。他令人敬佩的地方不僅僅在於他這麼聰慧，也在於諸葛亮能夠為了漢室鞠躬盡瘁死而後已的精神，這也值得我們敬仰。
