太上老君和觀音都稱玉帝為陛下,如來為何不這樣稱呼

太上老君和觀音都稱玉帝為陛下,如來為何不這樣稱呼

(蝸牛看西遊第4633期)

文/蝸牛

玉帝是天界的掌權人,所以他手底下的人都是對他畏畏縮縮的,但是我們不知道的是他們對玉帝的稱呼有什麼區別,裡面又包含了什麼意思。

今日我們就舉幾個大神的例子來解答一下這個問題。

首先是太上老君。

太上老君是三清之一,聽他命令的神仙有很多,但是他自己同樣是臣子級別的,在面對玉帝時,他照樣得伏低做小。原著第五回中,悟空從兜率宮滿載而歸,幾壺金丹下肚後,他麻溜的跑回花果山避難,留下太上老君一人面對玉帝,然後老君準備了一番說辭——

老君朝禮畢,道:“老道宮中,煉了些‘九轉金丹’,伺候陛下做‘丹元大會’,不期被賊偷去,特啟陛下知之。”

從老君的話中我們不難得知,玉帝在他心中是上位者的位置,老君自甘為臣子,聽從玉帝的領導。其實老君的這個心態我們完全能夠理解,在其位謀其政,雖然老君的地位高,但是擺在明面上的掌權人是玉帝,老君自己必須以身作則,這才更有利於玉帝的統治。

其次是觀音。

太上老君和觀音都稱玉帝為陛下,如來為何不這樣稱呼

原著第六回中,玉帝急得團團轉,整個人都焦頭爛額的,就在這個當頭觀音出現了,她向玉帝提議道——

菩薩道:“乃陛下令甥顯聖二郎真君,現居灌洲灌江 口,享受下方香火。他昔日曾力誅六怪,又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神,神通廣大。奈他只是聽調不聽宣,陛下可降一道調兵旨意,著他助力,便可擒也。”

觀音對玉帝的稱呼也是陛下是為什麼呢?因為觀音在天庭的身份是五方五老,也算是玉帝的手下,所以她這麼稱呼也在理。

最後是如來。

如來是靈山的掌門人,在他手底下做事的佛祖不在少數,所以他也算是掌權者,身為另一個陣營的領導,如來又是如何稱呼玉帝的?總不能上來就是一句兄弟吧。這個稱呼還真的有講究。

太上老君和觀音都稱玉帝為陛下,如來為何不這樣稱呼

如來按照玉帝的指示將悟空壓到五行山下後,立刻準備收拾包袱回靈山,這時,還在擔任天蓬元帥的八戒跳了出來追上如來,如來轉過頭後這麼對玉帝說——

如來不敢違悖,即合掌謝道:“老僧承大天尊宣命來此,有何法力?還是天尊與眾神洪福,敢勞致謝?”

他自稱老僧,稱呼玉帝大天尊這又是什麼道理呢?

玉帝在天界掌門人之外還有一重身份,他是天界九大天尊之一,所以這個稱呼也沒有什麼問題,而且如來本身也是個領導,所以他沒必要以手下自稱,這樣算是將兩人放在平等的位置上。