佈施快樂應該得到快樂,為什麼周星馳和憨豆患有抑鬱症

施樂得樂,為什麼憨豆和周星馳患了抑鬱症?

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沐沐:果師兄 為什麼憨豆先生和周星馳這種喜劇人物帶個大家歡樂,這種歡樂的力量作用了無數人,反作用力並沒有回饋他們自己,反而還得了抑鬱症呢?

吉祥觀點:你依據施苦得苦、施樂得樂的原理推理,認為周星馳和憨豆先生理所應當應該比別人活得更加快樂,而非內心抑鬱乃至不樂,或者舞臺上下完全是兩個不同的狀態。我理解你的推理邏輯和結論,但你需要注意如下事實:

佈施快樂應該得到快樂,為什麼周星馳和憨豆患有抑鬱症

(1)、憨豆先生和周先生的逗笑,並不屬於佈施快樂,因為他們所有帶給觀眾的快樂,都只是一場交易而已,或者由經紀公司,或者出品方,以各種形式向其支付了報酬,而且是不菲的報酬,這只是透過交易出售快樂,而不屬於佈施快樂,因此,他們理所應當不能得到佈施快樂應該得到的快樂果報。正如今日大多數佛教公眾號、部落格都在寫作佛法接受打賞,美其名曰法佈施,其實就是透過交易出售佛法,而不是佈施佛法,因此也得不到法佈施的任何利益,而且還會因為裨販如來、為利養說法,而必將墮落地獄。因此,你不要將交易當做佈施。這樣就可以理解你對憨豆先生和周先生的疑惑。

(2)、施樂得樂是一個很全面的範疇,不能看單一的一個因緣就認為屬於施樂得樂。比如,周先生和他的女朋友們分手,給女朋友們帶來痛苦不快樂,周先生吃肉,給被吃的眾生帶來痛苦不樂,周先生脾氣不好,經常罵別的演員和工作人員給他們帶來痛苦不樂,,,對不對?所以,要全面的看一個人是不是所有方面都是“佈施快樂”?如果一個方面是,其餘九十九個方面都不是佈施快樂,那麼九十九個佈施不快樂的業力,就會遮蓋一個佈施快樂的福報。何況,周先生還不算佈施快樂,那只是把快樂當作一種商品來出售,和佈施快樂毫無關係。

(3)、周先生有沒有生生世世以來,佈施各種眾生不快樂的業力延續到今生?很顯然是有的!因為人人都有,何況周先生怎麼會沒有。生生世世令人不快樂並且痛苦的宿業,和現世中因為影視作品令人快樂的業,到底哪一個更大?更重?這都是要校量比較的。何況周先生那個只是將快樂的影視作品當作商品出售,談不上施樂得樂的福報。

佈施快樂應該得到快樂,為什麼周星馳和憨豆患有抑鬱症

(4)、關於你提及的憨豆先生,其道理也是一樣的。你的誤解在於你沒有看到他們生活中的快樂,因此認為他們佈施快樂沒有得到快樂,但你不知道他們從來沒有佈施快樂,只是交易出售快樂,得不到快樂的福報,而且你也沒有衡量他們其他方面給眾生造成的痛苦,你也沒有衡量生生世世給眾生造成痛苦而延續到現世的業力,因此,就貿然做出錯誤的結論,說是佈施快樂的反作用力沒有回饋給自己。請你慎重思維。

嗨,新的一天又開始了,我是你們的小可愛。

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