晉朝是一個很特別的朝代，就是三國歸晉的那個晉朝，司馬懿領銜的那個晉朝——
·因為它雖算是大一統，但屬於篡位而得的天下，所以開局就不正，上樑有問題、下樑更歪；
·它開國君主就不是明君，開國之君死後，繼任者更是無比昏庸，從第二代就開始天下大亂，且是從親兄弟間的互相討伐開始的；
由於以上這兩大核心問題，所以晉朝不僅出現“五胡亂華”，而且天下士大夫階級以及知識分子階級都以崇尚“老、莊”為高士，也就是道家無為。
只是他們似乎錯解了“無為”，他們理解的無為更像“躺平”，就是啥也不幹，當然這也因為朝局混亂、黨派叢生；最後就衍生出了一種非常特別的現象——
當官的以“幹事”作為俗吏（沒能力）的主要表現，你依法治國，他們批你“嚴苛”；你知書達禮，他們批你“諂媚”；而你若啥都不管，他們就贊你“高妙”…
結果就是官員都以“躺平”為美，滿朝都是“老好人”，一旦有人提出不同意見或犀利一點，那就被“群起而攻之”，只能遺世獨立；因此又出現了很強的“結黨”現象，如果不是這一派的就永無出頭之日…最終致使晉朝成為有史以來最亂的朝代之一，內鬥不息、手足相殘、還“五胡亂華”…
所以，組織最該警惕的就是“躺平”，人如果境界、積澱（知識等）、經歷不足，就少去琢磨什麼道家、佛家，雖然都是好東西，但一不小心極易走火入魔，被人曲解利用，還是儒家更好一點。
另一方面，“為政之要，首在得人。”一旦在人這方面出了問題，那麼問題就很大、影響就會很深遠。可更該警惕的就是“山頭、私黨”，因為一旦形成一股勢力，那麼最終就會成為一種文化與風向標，最後劣幣驅逐良幣，到發現之時就已然無力迴天，所以必須最高度重視。
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