該篇體現了孫子用兵的辯證法思想。作為一名指揮官，面對戰場瞬息萬變不同的情況，要靈活機動採取不同的戰略戰術，機動快速地處置問題，刻舟求劍、機械死板、不知變通的作戰指令，導致戰敗的可能性極大。九變，意味著多種變化，隨機應變、果斷決策，處置問題要當機立斷。
戰場上要“因敵而異，因情而變”，做到因敵而致勝。根據不同的目標，採取不同的策略。戰前弄不清“敵人是誰、敵人在哪、敵人意圖”，對敵方研究不深不透，開戰後勢必會處處被動；若四面出擊，猶如“盲人騎瞎馬”，被敵人牽著鼻子走，哪有不敗的道理。我方的戰鬥指令是建立在敵方行動意圖之上的，不瞭解自己的對手，做出的決策極為不明智。克敵制勝的戰略戰術，就是隨著敵人的動向而作出果斷的對策並立刻行動。歷史上，四渡赤水、解放戰爭三大戰役、抗美援朝等許多著名典型戰例，再一次證明了“因敵而制勝”的軍事準則。
“先勝而後求戰”。戰場上不可盲目作戰，更不能企圖僥倖取勝。“凡事‘預則立，不預則廢’，沒有事先的計劃和準備，就不能獲得戰爭的勝利。戰鬥之前要根據實際情況充分準備，務必要做到創造必勝的條件而後開始交戰。無準備之仗不打，無把握之仗不打，凡是開戰都力求有準備，唯有如此，獲勝的機會才大。
“福兮禍所依，禍兮福所倚。” 矛盾的雙方是對立統一的，我們要認識到利與害兩個方面是相互依賴和相互轉化的，在一定的條件下是能夠透過主觀的能動作用去推動事物朝著有利的方向轉化。打仗要善於爭利。作為決勝千里的指揮官，考慮問題要兼顧有利和有害兩方面。在有利的情況下要想到不利的因素，在不利的情況下要想到有利的因素。利與害是相互對立統一的、互相轉化的，看問題要有全面的觀點，辯證的觀點，不能片面化、絕對化，明智的蔣帥，尤其必須懂得這個道理，否則好事也會變成壞事，優點也會變成缺點。
一般來講，不懼犧牲、求生欲強、對敵人懷有強烈的仇恨，愛兵如子等等，這些都是好的品格。然而，萬事萬物都是對立統一的，環境條件改變了，就要辯證地看待，否則只顧“利”而忽視了“害”，帶著情緒指揮戰鬥，缺乏思考作出片面的決策，指揮官的弱點暴露無遺，可能導致全軍覆沒。
“運用之妙，存乎一心。”作戰指揮要靈活多變，不能生搬硬套，過於規律的對策，被敵方掌握後必將使我方處處被動。聰明的指揮員，往往基於客觀情況，審時度勢採取及時和恰當的處置方法，因而也就有了“將在外，君命有所不受”的軍事名言。戰場上的情況複雜多變，作為國君不可能對戰場形勢得到及時有效的資訊，要根據戰況具體分析，以大局為重，對於一些不合乎戰術要求的命令可以不聽從，要從變化的角度出發，用兵不能因循守舊，要靈活地處理各種問題，商業經營、國家政事管理，同樣需要這樣的思想。
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