世界上有兩件東西不能直視，一是太陽，二是人心。在人性面前，人們總是渺小的存在。——東野圭吾
《史記》曾經記載了漢高祖劉邦的一件小事：
說是劉邦在彭城大敗給項羽以後，落荒而逃，項羽派遣手下丁公緊追不捨，誓要將其斬殺。萬般無奈的劉邦只得向丁公苦苦哀求：“同為天下英雄，何必趕盡殺絕呢？日後成事，必當厚報”，被劉邦打動的丁公便放其逃脫。
再後來，劉邦滅了項羽，建立了大漢王朝，昔日曾經饒過劉邦一命的丁公，感覺自己的機會來了，於是便興高采烈地前往拜見劉邦。只是，讓丁公萬萬沒想到的是，等待自己的並非“救命之恩、湧泉相報”，更非金銀財寶、高官厚祿，而是由劉邦直接下達的一道處死命令。
將丁公處斬後，劉邦道出緣由：
丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也！
一條狗放走了口中的兔子，這隻兔子就能對這條狗感恩戴德？
“設身處地”，是每一位成功者必備的基本素質。當然，這裡的“設身處地”並非站在對方的角度考慮問題，而是會想盡一切辦法避開對手的失誤和不足。劉邦認為，項羽之敗，敗於丁公之手，如果丁公當初斬殺了自己，哪還有“楚漢之爭”，項羽恐怕就會成為今日之主。
狗的任務、存在的價值就是咬死兔子，而不是慈悲為懷，大發善心。既然這條狗沒有存在的價值，留之何用？更何況，狗能放走兔子，就能放走馬上就要咬死主人的毒蛇。
再來看一則陳勝的故事：
陳勝年輕時給富貴人家當傭人，于田間勞作時發出這樣一句感慨：
苟富貴，勿相忘！
讓陳勝沒想到的是，陳勝的仁義之言並未換來眾人的感動，而是一句有一句的嘲諷，大家幾乎都一致認為“一個種地打工的窮小子，能有什麼出息？”當然，陳勝隨後的“燕雀安知鴻鵠之志”，恐怕也是後世的杜撰。這是陳勝後來成功了，如果不成功，他也就只能是“痴人說夢”的出處了。
可真等到陳勝起義反秦，自立為王時，還真有當初的苦難兄弟前來投靠，陳勝倒也是個講究人，非常熱情的歡迎這位昔日的朋友，讓其“共乘轎攆、同住王宮”。只是，好景不長，這個人便宣揚陳勝過往的糗事，動搖了陳勝的權威，於是便有朝臣建議陳勝將其斬殺。
陳勝、吳廣起義
陳勝一聽，這小子是不知好歹啊，於是下令將其斬殺。只是，陳勝殘殺昔日朋友的舉動卻引起了故舊部下的不滿，認為陳勝刻薄無情，忘卻根本。如果再跟在這樣的主公身邊，恐怕也會落得被斬殺的悲涼下場，於是紛紛離他而去。而陳勝在不久以後，也被其另一位昔日的難友車伕殺害。
著名歌手臧天朔的歌曲《朋友》中，有這樣一句：“朋友啊朋友，如果你正享受幸福，請你忘記我；如果你正承受不幸，請你告訴我”。如今看來，“人以類聚、物以群分”才是至理名言，昔日的朋友如果和你處於相同境地，友誼便能地久天長；可如果地位不同、階級不同，接觸的社會不同，友誼早晚都會地崩山裂。不見，才是對你好，對我更好的辦法。
所以，“苟富貴，別來找我！”
最後，我們再來看下劉備的“領導風範”：
話說劉備坐擁荊州以後，還想向外發展，便將視線放在了劉璋的地盤——益州上。這一日，劉備找來自己的智囊——龐統商議，深通上意的龐統便建議劉備奪取益州。
聽完建議，劉備卻有了猶豫：
今以小故而失信義於天下，吾所不取也。
整體意思就是：我當前的大敵是曹操，而非劉璋；況且，劉璋還是我的同宗兄弟，我這樣做，天下恐怕會恥笑我不仁義。
龐統是誰？“臥龍鳳雛，得其一便可得天下”之“鳳雛”，劉備的心思，他能看不出來？於是，便有了龐統著名的勸說之詞：
有曹操這樣的勁敵在，劉璋的益州早晚會丟，我們不如先奪過來，再予以土地賞賜，他還要謝謝我們呢！
這句話，在現在有一個極為通俗的評價——不要臉！
只不過，這改不得龐統，因為劉備早已經暗示了具體指示：我要奪劉璋的益州，有沒有好點的臺階？
什麼仁義道德，什麼江湖義氣，在戰亂紛飛的年代，講究這些，你恐怕連點湯都喝不上。
“聽人勸，吃飽飯”，這句話永遠只對比你地位低、能力差的人有效。面對領導，面對上級，你能做的就只有領會真實意圖，予以附和性迴應。
所以，永遠不要試探人性，人性易碎，請小心輕放！
參考文獻：《史記》、《九州春秋》
