科舉時代，年齡最小的秀才是誰？

木匠覺得：他很可能就是科舉時代年齡最小的秀才——12歲就中了秀才（說很可能，是因為木匠還查到了兩個12歲考中秀才的，一個是唐朝的莫宣卿〔莫也史上最年輕的狀元，中狀元時，只有17歲〕；一個是明朝的張居正。至於說他們三人誰中秀才時，更小一點，木匠就不知道了）。

他就是清乾嘉時期的著名文人袁枚（代表作有《小倉山房詩文集》《隨園詩話》《隨園食單》和《子不語》等）。

可能有人會反駁木匠，說“初唐四傑”之一的楊炯，11歲應“弟子舉”，就高中了。難道不比他牛嗎？炯是挺牛的。但那畢竟是隻允許15歲以下少年參加的一種考試，且好像也沒舉行過幾次。所以不算！

那今天，木匠就給大家說一說袁枚這個人吧。

袁枚，字子才，號簡齋，晚號倉山居士、隨園主人（是以世人在提到他時，多稱他為“隨園先生”），1716 年 3 月 25 日出生在浙江杭州。

袁枚小時候，家裡很窮，但書讀得很好，12 歲，就和自己的老師一起考中了秀才；24歲，又中了進士，而且是以第五名考上的。當時，幾乎所有人都對他的未來十分看好。

可是後來……

袁枚考中進士以後，就進入了翰林院，成為了庶吉士。清朝的庶吉士，是七品，但庶吉士還能不算是正式的官員。庶吉士還要再經過兩三年的學習，透過詮選（也即入官考試），才能正式做官。

由於清朝是滿人建立的政權，所以，滿文是庶吉士必須要學的一門功課，只有滿文考試合格了，才能留在京裡做官。同樣是七品官，京官和地方官可以說是一個天上一個地下，所以，庶吉士們沒不想把滿文學好的。可是，袁枚卻對滿文學習毫無興趣。

庶吉士學習期滿，袁枚果然未能透過滿文考試，於是，他便被外放到了溧水縣（今江蘇省南京市溧水區），做了個縣令。

當時，怕是沒人能想到，縣令就是袁枚這輩子做官的終點了。

總的來說，袁枚是個好官。在他做過縣令的縣，百姓對他也很愛戴。比如他在任江寧（今江蘇省南京市江寧肯區）當縣令時，就收到過當地百姓送給他的“萬家衣”；40 年後，他再經過他做過縣令的沭陽（今江蘇省宿遷市沐陽縣）時，還有百姓出城30裡來迎接他……

那他怎麼就升不上去呢？說白了，無非就是這兩個原因，一是朝中無人；二是不懂巴結上官（也不是不懂，就是不屑吧）。他在給一位朋友的書信中，曾這樣寫道：“苦吾身以為吾民，吾心甘焉。而今之昧宵而犯霜露者，不過臺參耳，迎送耳，為大官做奴耳。”又，當時官場的很多規矩，都讓他覺得難以接受，比如，下官遇到上官，隔著三四十米，沒事兒也要一路小跑著過去，待到近前，還要匍匐於地，磕幾個頭，上官不叫起身，就得一直跪著；求見上官，在拜貼上寫職務，字寫得稍大一點，就是對上官的不敬等等。

所以，這個七品縣令，在袁枚眼中，不過就是一個“跪拜工”而已。為此，他還寫了首題為《俗吏篇》的詩：

勸食升米把酒止，古來做吏俗而已。

引我做吏赤緊全，請言其俗一嶄然。

三年沒階趨下風，九轉丹成跪拜工。

金雞初鳴出門去，夕陽來下牛羊同。

所以，袁枚在做了十來年縣令後，就毅然辭官不幹了。

袁枚辭官後，便在南京的小倉山腳下，買了一個園子，過起了隱居的生活。

他買的這個園子可是大有來頭，據說原來是曹雪芹的祖父曹寅家的一個園子，難不成就是《紅樓夢》裡的大觀園？後來，曹家被抄了，此園又被一個姓隋的人買了去，但隋家在買下這個園子後，也很快就坐罪被抄了。於是，這個園子也就成了時人眼裡的一個“黴園”，在隋家被抄後，一直空了很多年，都沒人願意接手。袁枚接手它時，園中的建築大多已經倒塌，野草也長了得有一人高了。

不過，袁枚無所謂，還給它起了個名字，叫“隨園”，就是隨心所欲，隨遇而安的意思。袁枚自從接手了這個園子後，就對它傾注大量的心血，建屋舍、開池塘、移怪石、種花草……

但建著建著，他就發現錢不夠了。於是，他便又出去做了幾年官，等錢攢夠了，又辭官回來繼續築園。就這樣，經過十幾年的苦心營造，園子終於建成了。園子建成以後，他還寫了一副對聯：

放鶴去尋山裡客；任人來看四時花。

掛在園子的入口處。還覺得不過癮，又叫人把園子的圍牆給拆了，任人前來遊玩。如此一來，這處私園也就變成了一個公園。

跟于謙有喝酒、燙頭、抽菸三大愛好一樣，袁枚也有三大愛好。

一是好吃。

袁枚曾經說過：“有口必好味，生而為人，而不能享盡美食，那活得再長久，又有什麼意思呢？再者說了，雞鴨魚牛已經為你而死了，如果你再不能讓它們呈現出最好的狀態，也就是變成最美味的食物，又怎麼對得起它們呢？”

據說袁枚到別人家吃飯，也總會帶上自己的廚子，吃到什麼好吃的，就讓自己的廚子到人家的廚房裡去學，人家若不願意教，他就“執弟子之禮”，死乞白賴地求，直到把菜譜求到為止。

又，他家的廚子名叫王小余，是當時南京城裡很多達官貴人都想聘請的名廚。這個王小余對自己的廚藝也非常自負，甚至連御廚都看不上，但就一心一意地跟著袁枚，儘管袁枚給他的工錢遠比那些達官貴人給的少。也曾經有人問他：“以你的才幹，何必要老死在隨園。”他的回答卻是：“因為只有袁先生懂我。人生樂事，無非就是要找到一個知己。”

袁枚也真稱得上是王小余的知己。王小余死後，他經常一吃飯，就會淚流滿面，邊吃邊哭邊嘴裡還不停地念叨他。他還為他寫了中國歷史上第一篇廚師傳記——《廚者王小余傳》。

另外，袁枚還蒐羅了三百多種南北菜餚，寫了本《隨園食單》，至今仍被很多老饕視為美食聖經。

二是好色。

袁枚不僅一生納了不止十個妾，還公然在隨園裡開私塾，招收了很多女弟子。他嘗說：“人非聖人，安有見色而不動心者？”他還有一個非常有名的觀點，叫“偽名儒不如真名妓”。他還給自己治了一方印，叫“錢塘蘇小是鄉親”。

傳說有一次一位尚書大人來到隨園，跟袁枚索要詩集，袁枚便信手加蓋了這方印。尚書大人一看，就說他不該和妓女攀親戚。他卻回道：“大人是覺得我這方印不雅嗎？現在看來你是個大官，小小隻是一個賤人。但百年之後，世人只知有蘇小小，而卻不知有大人您！”

另外，還有個事：袁枚的一個小妾有個妹妹，曾賣給有錢人家當女婢。袁枚不忍她受苦，就花重金將她贖了回來，她為報恩，原想留下來和姐姐一起侍奉袁枚。但袁枚當時已年近花甲，而她才 14 歲。於是，袁枚就找了一個年輕有才的少年，把她嫁了。不料，她嫁過去以後，竟遇到了一個惡婆婆，每天都逼著她幹各種重活，稍不如意，就會打她罵她結果不出半年，她就懸樑自盡了。袁枚知道這事後，非常悲痛，就寫了篇《祭妹文》，他這篇文章寫得可謂情文並茂，感人至深。後世論者，多以為他的這篇《祭妹文》，就是和韓愈被譽為古今第一祭文的《祭十二郎文》相比，也是毫不遜色。

三是好遊。