在朱元璋橫掃蒙元的同時，有大量蒙古人乃至蒙古士兵留在了中原。洪武二十年，在馮勝、傅友德、藍玉的統領下，明軍大敗太尉納哈出，納哈出被迫投降。洪武二十一年，藍玉在捕魚兒海大敗脫古思帖木兒。
很多蒙古部族，成了無主的風箏，只得歸順了明朝。在這其中，有大量蒙古騎兵，被編入了明軍，其中實力較強的當屬朵顏騎兵。從明初到明末，蒙古騎兵一直活躍在明軍內部，乃至明末的關寧軍中也有相當一部分蒙古騎兵。
那麼，這些蒙古人為何唯明廷馬首是瞻，甚至還會進攻自己的部族？
上圖_ 明朝版圖
蒙古人有相當程度的漢化
中原土地肥沃，經濟發達，而塞北貧瘠，生產水平較低，中原文明長時間是全世界的焦點，各個國家也爭相來學習中華文化。
不論是五胡亂華、還是南北朝，乃至宋、遼、夏互相對峙，無不例外，遊牧民族一直在接受漢文化的影響和薰陶，以至於出現“漢化”這個詞。
蒙古人打下了廣闊的地盤，可畢竟蒙古人人數較少，而中原是他們的統治核心，於是大量蒙古人成為漢化的蒙古人。
在忽必烈滅南宋的過程中，其部隊就有大量漢人軍隊，而且忽必烈本人就是一位對漢文化極其推崇的蒙古領袖。同化在華的蒙古人、色目人等少數族群，一直是明廷公開的目標，這也是朱元璋等明朝皇帝主導政策。
上圖_ 忽必烈滅宋之戰
史料記載“人性皆可與為善，用夏變夷，古之道也。今所獲元官並降人宜內徙，使之服我中國聖人之教，漸摩禮義，以革其故俗。”
洪武十一年，甘肅涼州衛報告，抓獲元朝官員二十五人，投降的有一千九百六十人。而朱元璋給予的處理意見就是上文所述。
朱元璋是位高明的政治家，與其剿滅，則需要消耗大量的人力物力，不如用我們強大中原文化，來同化這些蒙古人，讓其改變生活方式，信奉中原禮教，順從中原習俗。
對於蒙古人的漢化問題，朱棣給出了類似的建議，“朕於遠人來歸著，皆推誠待之，不疑。早從爾言發兵擒叛何至多損物命？然初不發兵者，猶欲懷之一恩，不謂豺狼不可訓。”
上圖_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永樂皇帝
在長期的漢化過程中，這些蒙古人習慣了漢人的飲食，習慣了漢人的風土人情，從開始的牴觸，到慢慢接受，再到融入其中，他們起著漢人的名字，穿著漢人的服飾，在某種程度上說，這些蒙古人已經成為了漢人。
同化的效果遠高於用武力征服，很多蒙古人進入明軍編制內，成了明軍的一份子，既然漢化程度如此之高，為明廷效力當差也算是合情合理。
上圖_ 明太祖朱元璋坐像 中國國家博物館藏
明朝給予相對豐厚的報酬
元朝被朱元璋覆滅，原本強大的帝國也被打成了北元殘餘勢力，除部分蒙古人跟隨北上之外，大量的蒙古人留在了中原，有著一技之長的蒙古騎兵，也就加入了明軍。
要想軍兵有戰鬥力，除了精神鼓勵，剩下的就是物質支援了，大家拋家舍業為你大明打仗，當然不可能白乾，為此，明廷也會給予這些蒙古騎兵相對優厚的待遇。
史料記載“燕王銳兵出伏城外，諸親密吏士稍稍得入城，遂令陰結三衛渠長及閭左思歸士，皆喜，定約。”
朱棣為了得到寧王的朵顏騎兵，可謂花了不少心思，朱棣可以忽悠寧王，那麼朵顏騎兵為何要聽朱棣調遣呢？答案只有一個原因，那就是多給錢。
不論漢化程度如何，蒙古騎兵和漢軍的總會有區別的，既然已經是僱傭軍了，那麼自然願意找到一位好東家，誰家出錢多，就跟誰幹，這也是僱傭軍的傳統。
上圖_ 明朝北軍士兵（左）和南軍士兵（右）
在曹吉祥發動兵變當夜，其養子曹欽宴請手下眾將領，這些叛軍就有大量番將，也就是蒙古騎兵，這些原本效力於明廷的精銳騎兵，此時也走上了反叛的道路，這是為何？
在某種程度上說，這些投降的蒙古騎兵只看中錢，曹欽花費巨資籠絡這些番將，目的就讓他們在之後的廝殺中多出力。
史料記載“謀定，以其夕飲諸降丁酒，厚贈之。酒半，夜可二鼓，鏜與恭順侯瑾、廣義伯琮方待漏朝房。”
由此可見，這些投降的蒙古騎兵其僱傭軍的性質更濃，明廷給工資高，而且穩定，他們就給明廷效力賣命，而一旦有人出了更高的價錢，承諾更多的好處，這些蒙古騎兵同樣可以再次叛變。
這些蒙古騎兵有些類似於現代的法國外籍兵團，在他們眼中沒有所謂的正義或者道德，只要僱主給了足夠的錢，他們就能捨身忘死地去戰鬥。
上圖_ 蒙古騎射
朱元璋施行較為開明的民族政策
之所以蒙古人可以在明朝的治下生活，乃至從軍或者當官，全仰仗一個人的開明政策，那就朱元璋。縱使朱元璋在後世的詬病中屢屢中招，但其雄才偉略也不得不被後人佩服。
朱元璋幼年的遭遇跟元朝政府有著莫大的關係，從小朱元璋就極其痛恨那些元朝的貪官汙吏，可朱元璋在制定民族政策之時極其睿智。
在命徐達、常遇春北伐之時，朱元璋宣佈討元檄文“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民著，於中夏之人撫養無異。”
朱元璋還經常誡諭將士“若所經之處及城下之日，勿妄殺人，勿奪民財，勿毀民居，勿廢農具，勿殺耕牛，勿掠人子女。民間或有遺棄孤幼在營，父母親戚來求者即還之。”
正是由於明軍有著嚴明的紀律，有如此睿智的領袖，才能成就如此偉業。對於蒙古人、色目人習俗，予以必要的尊重，蒙古人喜歡遊牧，那麼就將他們安排水草肥美的地方，使其安居樂業。
上圖_ 色目人俑
在婚姻方面，朱元璋希望蒙古人、色目人和漢人通婚，但務必做到兩情相悅，如果漢人不願意，那麼也允許蒙古人同族嫁娶。
在很多方面，朱元璋對蒙古人、色目人和漢人一視同仁，有才華的可以參加考試，唯才任用，想要安心生活的，也可以做個普通百姓，想要從軍的，可以到軍中任職。
在蒙古人統治期間，漢人、南人是最低等的種族，但朱元璋並沒有以牙還牙，反而以公平、懷柔的態度對待蒙古人、色目人，在如此開明政策的支援下，留下的蒙古騎兵自然也心甘情願為明廷效力。
朱元璋的民族政策，收攏了民心，安定了邊境，瓦解了敵人，很多元朝宗室、將領投靠了明朝，民族矛盾得以緩和，促進了多民族融合和文化交融，為明朝的統治打下的牢固的根基。
作者：九魚亭 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：《明史紀事本末》、《明史 列傳第一百九十二》
文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有
