對於楊家將的故事，想必小夥伴們都不會陌生，畢竟沒有看過關於楊家將的書，也一定看過關於楊家將的影視劇。
歷史上有很多文人墨客著墨過楊家將的故事，比如說秦淮墨客紀振倫就創作過《楊家府演義》，還有著名的熊大木也創作過《北宋志傳》、《楊家將演義》的戲劇，這些戲劇也在民間廣為流傳。
在關於楊家將的戲劇之中，主要是講楊家四代人保家衛國的故事，但戲劇之中難免添加了許多豐富故事內容的人物，比如說楊業的七個公子。
因為在正史當中，記錄最多的只有楊業，楊延昭，楊文廣這三個人。
楊業也就是楊繼業，是楊家將中的老令公，在正史中是北宋名將，官至大同軍節度使。
青年之時的楊業驍勇善戰，在五代十國北漢時期便掛帥掃北，平定了雁門。
後來先後歸降後漢，後又誠服於北周，此後趙匡胤奪得天下，建立了大宋，楊業成為了宋將。
由於在北漢時期，楊業的對手主要是遼國，對於邊防事務有著豐富的經驗，所以在北宋朝時，宋太宗趙光義授予了楊業左領軍大將軍，鄭州防禦使，為潘美節制。
這個潘美也就是《楊家將》故事藍本中的潘仁美，當然，潘美在正史當中也是個名將，並沒有《楊家將》故事中那麼不堪。
在與遼國作戰之中，楊業立下了許多軍功，而宋太宗也對楊業非常信任。
在雍熙三年，宋太宗派出三路大軍征討遼國，其中潘美為西路軍主將，楊業為副將。
在此次征戰中，一開始各路大軍進行得都非常順利，而潘美、楊業的西路軍更是一路高歌，順利攻佔了寰、朔、雲、應四州，但最後卻因主力軍中路曹彬失利，最終遭到了遼軍一路反擊。
當時楊業和潘美說不要與遼軍決戰，因為這裡的地勢對我方不利。但是當時的護軍王冼和劉文裕卻不以為然，認為應該找機會伏擊遼軍，不然一路撤退會使軍隊疲於奔命，一旦被遼軍追上，反而會被重創！
潘美當時也立功心切，並且由於兩個護軍的堅持，潘美也決定回擊遼軍，結果正中了遼軍的計謀，而楊業也因此而敗走陳家谷，最終四子楊延玉，以及部將王貴、賀懷浦全都力戰而死。
楊業在被圍後糧草斷絕而被擒，最後他選擇了寧死不屈，絕食三日而死。
楊家的第二代是楊延朗，也就是《楊家將》中演義的楊延昭。
楊延朗從小就喜歡玩行軍打仗的遊戲，所以長大之後便入伍成為了軍人。
楊延朗驍勇善戰，且足智多謀，鎮守邊疆二十幾載，成為了遼國的剋星。
當時遼國人非常迷信，他們信奉北斗七星的傳說，並且認定第六星是專門克遼國的，所以便把楊延朗稱之為楊六郎，可見當時楊延朗對於遼國人震懾力。
而楊業的其餘諸子，除延朗外，還有延玉、延浦、延訓、延環、延貴和延彬。
但在正史中記錄最多的只有楊延朗和楊延玉。
第三代是楊文廣，在《楊家將》演義之中，楊文廣是楊宗保和穆桂英的兒子，但在正史當中，楊文廣卻是楊延朗的兒子。
楊文廣因為討伐逆賊張海有功，所以被授予殿直，後來與安撫陝西的范仲淹相遇，范仲淹談話中發現楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。
而狄青將軍南征廣西的時候，楊文廣還隨軍從徵，但此時的楊文廣還是個無名之輩。
而後經宋英宗提拔，楊文廣官至龍神衛四廂都指揮使，遷興州防禦使等等官職。
而在西夏防禦戰中，楊文廣帶兵在篳篥築城，控制要道，防禦西夏，立下了軍功，所以升至遷步軍都虞侯。
當然，和他的祖輩們相比，楊文廣並沒有立下太多耀眼的功績，因為他所在的時期，大宋已經和遼國議和，而應對西夏也是以防禦為主。雖然他非常有理想，想要收復幽燕之地，可惜當時宋朝積弊已深，無力迴天，楊文廣的理想也沒有實現的土壤。
楊家一門忠烈，大多子嗣兒郎也都戰死在了保家衛國的前線，但正史之中自然沒有《楊家將》戲劇演義中的那麼慘烈，沒有所謂的七子去一子回，也沒有所謂的潘仁美奸臣當道，但楊家一系始終為大宋盡忠這也是事實。
所以此後楊家一系雖然沒有出很知名的將領，但在蒙古大軍覆滅了大宋之時，楊家也沒有選擇投降，而是舉家逃亡，開始隱姓埋名，沒有為蒙古人效力。
其中有一支便逃到了四川，輾轉流離到了梓潼縣，當時川渝之地蒙古大軍還沒有打進來，所以楊家後人決定定居在川內，楊家一系也得以延續至今。
而楊家的楊家槍法也得以傳到了37代，其中第37代楊家傳人楊開華便從小練習祖上傳下來的楊家三十六路槍法。
雖然以現在我們的目光看來，這些槍法或許已經沒有用了，但是楊開華卻認為，這是老祖宗留下來的，是家族的榮耀，進而他從小苦練，在楊家槍法上造詣很高。
楊開華曾經還用楊家槍法教訓過到村裡來鬧事的惡霸，當時楊開華年紀已經很大了，可是面對這些惡霸他卻絲毫不懼，幾招楊家槍法使出，便把為首的惡霸給打敗，而其餘的惡霸也再不敢上前，只能罵罵咧咧地逃跑了。
但是，楊開華雖然練就了一生精湛的楊家槍法，但卻也是有苦難言。
因為他的兒子楊鵬對於練習楊家槍法沒有絲毫興趣，他覺得就算練得再好也無法養家餬口，所以他早早就放棄了練武，而是外出打工賺錢。
對此，楊開華非常無奈，因為祖訓有規定，楊家槍不外傳，自己的兒子楊鵬不學，意味著到自己這代楊家槍法就要失傳了。
先不說楊家槍法厲不厲害，但一個歷史家族傳承下來的東西，一旦後繼無人，或許隨著時間的流逝，一切的東西都要淹沒到塵埃裡了。
這也正是楊開華的憂心之處，或者還有一種選擇，祖訓也不是不能變通的，特別是現在時代已經變了，該改變的就要作出改變，為了讓這歷史傳承感的槍法不至於失傳，楊家後人也可以考慮放棄掉不外傳的祖訓，而是收徒把楊家槍法傳承下去，畢竟在失傳和祖訓面前，孰輕孰重其實也不難選擇。
