從來沒有哪個社會熱點事件像“互換人生28年”這樣，延續瞭如此漫長的戰線，而且至今不見收尾的跡象。
網路時代有一個特點，就是每當有輿論聚焦關注的熱點事件的時候，一些形形色色的懷揣著各種目的人群， 就會蜂擁而至。這裡大部分都是關心事件進展的普通網友，但也不乏打著某些算盤的弄潮兒。
就拿不久前那位獲取了許敏手機號碼，直接將電話打過去騷擾當事人的網名為“清秋”的女士來說，這位自稱為媒體人的“北漂”，在這一事件當中，她粉墨登場，出盡噱頭，一時間風光無兩。
往事如煙
本來關注事件無可厚非，支援哪位當事人更是其本人的選擇的自由和權利，
然而大放厥詞詆譭抹黑攻擊他人，這就違反了最基本的社會道德，甚至有違法亂紀的嫌疑。
比如說，這位“清秋”在網路平臺各個直播間當中遊走穿梭，散播“許媽把姚策養死了”的謬論，就涉嫌誹謗侮辱這起事件的當事人。
伊索的寓言故事當中，有一個“農夫與蛇”的經典之作，堪稱整個社會中某類人的形象寫照。那些把汙水潑向無辜替他人揹負了二十八年沉重負擔，披肝瀝膽為養育姚策耗盡青春與家財的許媽的人，不就是這個寓言中的現實版嗎？
無題
近日，“清秋”在網上上躥下跳，聲稱願意個人掏出十萬元，要把許媽“送進去”，她狂言道：“哪怕只有一個月也行！”，至於理由，她給許媽扣了一個莫須有的罪名，那就是
所謂的虐待棄養姚策。
她聲稱自己有所謂的證據，在人們的細究之下，只是支支吾吾的說有證人，就再也說不出一個所以然了。
古人云：“欲加之罪，何患無辭！”對於某些品行有虧者來說，或者有選擇隨意聽信流言蜚語，或者親自操刀，杜撰不實謠言，這已經成為他們攻擊他人的慣用伎倆。
認親
姚策做出的某些事雖不敢恭維，但他也講過良心話，稱許媽夫妻對自己的養育恩情如大海一般，此生難以為報，這虐待之說從何而來？
由熊磊公佈的一段錄音中，姚策公然對養育自己長大成人，付出了遠比其他人多倍付出的許媽出口成髒，這樣欺負長輩，囂張跋扈的兒子可能被虐待？
能準備“割肝救子”的許媽，被姚策索取無度，養其一家三口，這樣的母親會虐待兒子？
至於“棄養”之說，更是貽笑大方，透過DNA確認姚策非親子之後，已經無任何責任的許媽在自身經濟困難的狀況下，還在舉債為姚策提供治病救命資金，那52萬就是明證。
許媽給姚策慶生
一個有獨立行為能力、有自己的親生父母、有老婆有親岳父岳母的成年人，還要繼續綁架一位和自己沒有任何領養關係，更無血緣關係的因錯誤認知的所謂的“母親”？別人是上輩子欠你的嗎？
哪怕是接力棒，許敏也跑了28年了，該他的親生父母接過這份虧欠的責任了。讓別人無辜承擔二十八年苦難尚未償還，還要繼續勒索？
這位自稱媒體人的“清秋”，將許媽轉交給杜新枝夫妻的責任稱為“棄養”，連基本的法律常識都不具備，活脫脫一個譁眾取寵的喜劇人物。
