清朝縣衙門有多少官員？
一，知縣
，是清朝最小一級地方官正職官員，一般是正七品，京縣知縣是正六品。有人考證，還有正五品知縣。知縣人稱“太爺”或“大老爺”。三年一任。
這裡解釋一下
知縣
和
縣令
的區別。
一是知縣和縣令出現的時期不同，稱呼不同。知縣的稱謂比縣令出現的時期晚。秦朝統一以後設縣，一般稱為縣令。宋朝時，開始由朝廷直接派遣官員到各縣進行治理，被稱為“知縣事”，簡稱知縣。二是職責範圍不同。知縣可以自己任命僚屬，隨意選拔推薦人才，釋出政令，賞罰、司法與監察，有專治權。縣令則是坐堂審案，徵收錢糧，勸課農桑。三是職位本質不同，知縣是朝廷委派到地方的官員，而縣令則是由地方政府提拔起來的官員。
按照清朝官制，縣官下面一般設有縣丞、主簿、典史、巡檢、驛丞、閘官、稅課司大使、倉大使、河泊所大使、醫學訓科、陰陽學訓術、僧會司僧會、道會司道會等官吏。
二，縣丞
，正八品，（京縣則為正七品），統稱“左堂”、“二公”、“少尹”等，人稱“二老爺”。漢代時，縣丞主要職責是文書。清代時，相當於副知縣，類似於現在的副縣長，與主簿一起協助知縣，分掌一縣之糧馬、稅收、戶籍檔案、巡捕、文書等事務。
縣丞一般由舉人、恩貢、拔貢副貢考取後任職。也有極個別進士出身，由於得罪上司，降為縣丞者。
縣丞有自己的辦公衙署，每縣是否設定縣丞，設定人數多少，與該縣的大小有關，有些事務繁多的縣設幾個縣丞，而有些事務簡單的縣一般設定一個縣丞，也可以不設縣丞。
縣丞的任免，歸吏部負責，縣令沒有權力管。除了要協助縣令處理公文，還要和各種各樣的人打交道。這儘管是個基層小官，但縣裡很多大大小小的事，縣丞直接就辦理了，不必經過知縣。
三，主簿
，正九品，同樣是知縣的副職佐官，相當於是現在的副縣長，人稱“三老爺”，他的主要職責是管理稅收、行政。
四，典史
，也叫典吏，以前朝代曾經叫縣尉，品級為未入流，掌管一縣監察獄囚之事。假如一個縣比較偏僻，事務不是太多，便不設縣丞和主簿，縣丞和主簿的職能，也就由典史一人兼管了。我個人感覺，這個典史，類似於現在的縣公安局局長兼監獄管理部門。
五，巡檢
，從九品，清朝在各州、縣的關隘、渡口等要衝之地，設一個巡檢司，掌管緝捕盜賊、盤詰奸偽之事，相當於現在的公安局基層派出所。
六，驛丞
，品級為未入流。管理各驛站，掌管郵件傳遞及迎送過往官員之事，相當於現在的郵政局以及下設可以住宿的招待所管理員。
七、閘官：
品級為未入流，掌管各個河流堤壩的閘口、儲存水量、洩洪、開閉閘門等事宜。相當於現在的水庫管理人員。
八、稅課司大使：
品級為未入流，掌管稅款的徵收。
九、倉大使：
品級為未入流，掌管倉庫的保管與守衛。
十、河泊所大使：
品級為未入流，掌管徵收漁業稅。
十一、醫學訓科：
品級為未入流，為一縣之醫官，相當於現在的縣醫院院長。
十二、陰陽學訓術：
品級為未入流，掌管觀察星相，類似於現在的天文觀察站，或氣象站。
十三、僧會司僧會：
品級為未入流，掌管一縣的寺廟及僧人。
十四、道會司道會：
品級為未入流，掌管一縣的道觀及道士。
十五，師爺：
是知縣自己花錢僱傭人員，相當於私人秘書，給知縣出謀劃策的。知縣有些機密、疑難雜事，會和師爺商量。
上面這些人員，大多數都是國家任命的，相當於現在的編制內人員。有品級的，被稱為“官”；無品級的，則被稱為“吏”。
至於縣裡的牢頭、捕快之類的人員，三班六房等人，很多。最常見的就是皂隸。因為他們穿黑色衣服，故名。知縣經常差遣皂隸出去辦那些體力活。早先的時候，皂隸和衙役是有區別的，後來逐漸區別不大了，文學作品裡往往統稱他們為差役。只有縣衙內部人員知道他們的具體職責和分工。
這些沒品級的人員，大多是就地招聘過來的，按現在的說法，屬於合同工，但不是編制內人員。大概也有幾十人。我們在影視劇裡，有時候會看到這些衣著統一的捕快的身影。他們每人手裡拿著一條大板子，知縣升堂辦案，他們會一齊高喊堂威“威——武——”以震懾罪犯。
這樣算起來，一個縣衙門，這些官吏一共加起來，至少應該有幾十人。當然，也要看這個縣管轄的範圍有多大。大縣事務繁雜，人少了管不過來，可能得上百人；偏遠小縣事務少，估計就用不了這麼多人。
比如三國時龐統當縣令的那個偏遠小縣耒陽縣，整天沒事，估計滿打滿算連十個人也用不了。
