我們經常在影視劇當中看到這樣的場景，一些不長眼的大臣把皇上給惹生氣了，皇上吹鬍子瞪眼的，把他給我打入死牢。秋後問斬。或者說推出午門斬首示眾。之後呢，這個犯人就被放進了全景天窗的囚車送到了行星的場地，到了目的地就砍嗎？不是，到那是等死。這個監斬官是時不時的抬頭看看太陽，第一頭再看看手機，只要這個鬧鐘一響，然後大叫一聲。五十三刻一到，行刑，犯人就走到了生命的盡頭。
今天咱們就聊一聊，為啥是秋後問斬呢？還得五十三刻，為什麼在午門斬首呢？首先這個午門斬首這事兒，咱們得闢謠一下。午門是明朝的時候建起來的，當時根本就不是處決犯人的地方，而是執行廷仗的地方。明代的清流文人。特別是御史，就有個愛好，幹嘛呢？懟皇帝，明朝它養史啊，特別是明朝的後期，養了一大群的御史。大家呢以抨擊朝廷為榮，以用此要挾朝廷為榮。皇上啊，你聽不聽我的呀，你不聽，我就一頭撞死在你面前。
說著從懷裡掏出幹豆腐來，彷彿死了就可以流芳百世似的。反正呢就是一個原則，皇上越生氣越好，因為當時不能殺言官，朝廷不會說，因為你懟了皇上就把你處死了。最多是拉下去挨棍子去，去哪兒打呢？就是去這個午門。到了清朝，這個午門更不是斬首的地方了，是幹嘛的呢？是打完勝仗之後，作為凱旋儀式的地方。清朝處決犯人都是在柴市或者菜市口，而且午門其實他相當於皇帝的家門口。推出午門斬首示眾，這句話什麼意思呀？我給大夥翻譯一下，其實他是這個意思。讓這貨死遠點兒，別把我們家門口弄髒嘍。所以午門從來不是斬首的地方，午門斬首隻是一句謠傳。
為什麼秋後問斬？答，法律規定的。舉個例子，漢代只能在秋冬執行死刑，立春之後就得禁止了。明朝宋朝、唐朝除了犯罪，情節嚴重的，立春之後，秋分之前是不可以執行死刑的。到了清代，行刑的時間就是農曆的十月到十二月。我這一說，您這一聽，哎呦，這一年有三個月能執行死刑也不少了。但是啊在這個時間段裡頭。趕上皇上生日，這麼大的節日啊，二十四節氣日，或者說颳風下雨啊，電閃雷鳴的天氣啊，都不能殺人。執行死刑的日子其實是屈指可數的，往往都是什麼樣的？哎，今天陽光明媚，晴空萬里，正是行刑的好日子呀，大夥早就等著急了吧，來來來站好站好，禁止插隊啊，今天咱們行行了。
另外，古人認為秋天主肅殺之氣，此時殺人不僅可以滅掉他的肉體，更重要的是，讓他的靈魂也隨著收斂的秋氣一同對自然界帶走了，以減少他對於社會的危害，不再冒頭了。說白了就是古人認為這個時候殺的人容易死透露。春天就不行，大家如果讀過這個黃帝內經，就有這麼一句話說，春天雨而勿奪，賞而勿罰，生而勿殺。古人不管做什麼事兒，都講究一個因天之序。還有一個原因很實在。你說既然是斬首示眾了，春天斬，大夥兒都忙著種地呢，誰看呢？但是秋天就不一樣了。秋收之後，那正是閒著打麻將的時候。哎，聽說了嗎？明天這個菜市口可有砍頭表演的，這一玩兒，看著新鮮也不要門票啥的，咱們大夥一塊看看去。
怎麼著來看行刑的人就特別多。等到執行死刑的時間到了，這劊子手是手起刀落，現場就一股子屎尿味飄出來了，就能起到這種殺一儆百的作用。這個五十三刻是什麼時間呢？古代是以漏刻計時的一刻鐘，相當於現在的十四點四分鐘，五十三個，大約是十一點四十四分左右。這個時候你想，人是最為慵懶的時候，昏昏欲睡的這個犯人也是一樣，腦袋落地的瞬間他不會感覺到特別的痛苦，稀裡糊塗的這人就死了。
這也算是對於犯人的一種憐憫吧。另外呢就是有點迷信色彩，古人認為這個時候陽氣最盛，鬼魂呢不敢出來作祟。總體來說，古人還是挺聰明的，考慮的比較周全。有人說了，哎，就是有點迷信。其實我看來呢更多的是古人對於大自然的一種敬畏，服從自然的規律。而這種敬畏不正是現代人，所缺乏的嗎？好了，今天就寫到這裡，喜歡的話請關注一下！
