戰神在古希臘神話中主宰著殺戮、戰爭，神之所以為神，是因為他們做了超越人所能為之事。在人類歷史程序中那些因為百戰百勝，令敵人聞風喪膽的將士，被人們稱為戰神。
古往今來，我國的戰神上到上古時期的刑天、蚩尤，下到史實時期的白起、徐達、霍去病、項羽哪一個不是身經百戰贏取身前身後名的大將軍，只有這樣的將軍才能被封為戰神。
但為何有人能一戰未勝，卻被封神呢？且此人還是一代君王李世民手下的將士。
眾所周知，帝王將相都有識人之能，李世民作為開啟貞觀之治的一代明君，在他的協助下，他的父王李淵建立大唐王朝，在他的統治下，才有了讓世界稱臣的大唐盛世。
稱帝后的李世民不僅吸取前朝失敗的治國經驗，同時知人善任，用人唯賢，
可在他手下卻有一名武將，幾乎每次獨自帶兵打仗都鎩羽而歸，就沒有一場凱旋。
“
兵熊熊一個，將熊熊一窩”，據說這是他手下最窩囊的將領。李世民為何他卻繼續任用他，並在死後被封為戰神呢？
出身顯赫，起兵身隨，官至將軍
此人本名為李壽，字神通，隴西成紀人。他出身顯赫，是唐朝宗室，唐太祖李虎的孫子，唐高祖李淵的堂弟，李世民的叔叔。
在617年，李世民手下豪傑彙集，深感隋朝的統治大失民心，時機已到便催其父李淵在太原也就是現在的山西太原起兵。
李淵起兵後，隋官便對李淵的同族人進行了搜捕，恰巧此時李壽家住長安今陝西西安，無奈之下，他只能逃亡到鄠縣起兵響應李淵。
李壽響應號召後，便與平陽公主以及何潘仁一起進攻鄠縣。後等李淵渡過黃河後，李壽與平陽公主、段綸一起迎接李淵。
一將功成萬骨枯，一番征戰後，李淵稱帝，建立唐朝，大封將士。李壽因為是皇親國戚，且首先響應號召，這一舉動使得他的地位不可動搖。此時的李壽已官至大將軍，成為唐朝的開國元勳。
無獨當一面之能
李世民是一個知人善任的人，可惜就在李壽這裡馬失前蹄。李壽因與李世民關係交好，且又是皇親，所以李世民對其極為信任，在之後的戰場中多次將重要的任務都交給他。
而李壽第一個進攻的就是宇文化及，而宇文化及是隋朝人盡皆知的廢材，李壽輕而易舉的便攻克了魏縣，殺俘兩千餘人，並帶兵追至聊城。
宇文化及因軍中糧盡，於是請求投降。但令人始料不及的是，這時李壽卻為求利，想要掠奪財產，用來犒賞三軍，對此不予接受。
他的手下崔幹極力上諫請求接受宇文化及的投降，可李壽大怒，將其囚禁在軍中。
不久後，宇文化及得到其弟宇文士及從的接濟，於是開始了頑強的抵抗。
當時貝州刺史趙君德率先登上城牆，李壽卻因妒其功勞，收兵不戰。
這使得趙君德無功而返，大罵著下了城牆。
隨後，李壽又派軍進攻，半道竟被武裝人員打敗，敗興而歸。此時，竇建德率軍前往，嚇得李壽立馬撤兵。
竇建德僅用兩日便破城而勝，生擒宇文化及。
竇建德軍勢日益強大，李壽卻屢戰屢敗，一路逃亡，在黎陽城被俘。
被俘後因為其皇親國戚的地位，使得竇建德不敢怠慢。當時與李壽一起被俘的還有徐世勣，徐世勣依靠自己的聰明才智，假意投降最終逃出生天。李壽則混吃等死，最後在李世明的救助下才得以逃脫。
雖然他屢戰屢敗，但是李世民卻依舊沒怪罪他，讓他繼續擔任統兵大將。
彼時，劉黑闥起兵造反，李世民任命李壽為大將軍，領兵討伐劉黑闥。
此時大唐已經安定，兵肥馬壯，且李壽身邊還有許多謀士猛將。劉黑闥僅僅是散兵遊勇，他的組織只是一個民間集團，實力遠不如李壽。
就這樣一場差距懸殊的征伐之戰，李壽卻因為指揮不利，被殺的鎩羽而歸，河北防線被迫。
自此，李世民知道李壽沒有成為將軍獨當一面的能力，且屢戰屢敗，嫉妒他人，毫無將軍的氣量。
李淵和李世民念在其親情的份上，依舊為其嘉獎，不過再也沒有讓他獨當一面去領將殺敵。
死後被封神
之後李世民發動了奪權戰爭，史稱玄武門之變。李壽雖然並沒有參加此次的玄武門之變，但是他平時與李世民十分交好，事發之前還與李世民一同暢飲，並護送李世民返回府邸，算得上能審時度勢，站對了隊伍。
李世民穩定朝政後，開始賞開國元勳，李壽的功賞在房玄齡等人之下。
李壽好大喜功，認為自己最早響應號召是開國元勳，而房玄齡、杜如晦等文人只會紙上談兵，但是功勞在自己之上，心中難服。
唐太宗立馬反駁道：“起兵之時，人人皆有響應之心。叔父響應號召是逼於無奈，且未曾身屢行陣。
山東不能平定，在建德南侵之時，又全軍覆滅；現論功行賞，若不是玄齡等人有運籌帷幄的才能，如何能成就功業。你雖然是我的叔父，但我不可私濫賞封，讓你和功臣同賞。”
貞觀四年，李壽在長安去世，朝廷追封其為司空，諡號靖。在貞觀十四年配享高祖廟庭。在古代權貴去世後都會讓人寫墓誌銘，以表彰其生前的事蹟。
墓誌銘一般都美化了前人的事蹟，在《大唐司空公上柱國淮安靖王墓誌銘》中，就對李壽的生平事蹟進行了無限的吹捧。
雖說墓誌銘會美化，但是如此誇大其詞的墓誌銘也是少有。李世民也可能是因為與其叔侄關係上，並沒有拂其面子，於是一個沒有打過一場勝仗的“常勝”將軍由此產生。
不可不說的是，李壽的政治敏感度極高，能夠最先響應號召，也能夠敏銳的嗅出政治鬥爭。只可惜，他沒有將自己的才能用在領兵打仗之上，這也是李世民在識人之上少有的失足之處。
結語
金戈鐵馬征戰沙場是鐵血男兒的英雄夢，李壽雖生前沒有什麼戰績。但在死者為尊的古代，他的墓誌銘將這個文不能運籌帷幄，武不能征戰沙場的人寫成了“文武雙全，久蓄奇才”的行為實在是令人唏噓。
在我們傳唱戰神之時，要認清楚虛實。
勝者為王，敗者為寇，歷史是由勝者編寫，面對歷史我們要辯證看待，面對聖人我們也應當清楚他們也曾是人，一代帝王也有其錯識的時候。在現實中我們也要善辨真偽，勿聽風就是雨，錯將窩囊當戰神。
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