中國有著非常漫長的發展歷史，在這一過程之中，除了物質生活非常繁榮之外，以儒釋道為主的三大文化系統，更是豐富了無數中國人的精神世界，這一點哪怕直到現在也是如此。儒釋道中，其中儒作為中國傳統文化的核心，早已融入了人們生活中的方方面面，而佛教以及道教，則主要以宗教形式存在於大家的生活之中。這兩大宗教在中國都非常有名，但其所展現出來的精神面貌卻有著很大不同。
不同面貌
平常生活中，一個人所展現出來的精神面貌最為直觀的便是胖瘦之分，一個人是胖是瘦，哪怕是隔著非常遠的距離，也可以一眼看出來。而胖瘦有時還會成為群體特點，這一點在佛教以及道教都有所體現。根據佛教教義，所有佛門子弟不可殺生，否則便是違背教義，需要承擔一定的後果。因此一直以來，以慈悲為懷作為信條的佛教徒很少食用葷菜，他們日常的飲食基本以素菜為主。
按道理來說，經常食用蔬菜，身體應該會比較消瘦，但大多數佛門子弟所體現出來的精神面貌則與此大不相同，他們不僅不瘦，反而是許多和尚都比較胖。 道教子弟則與佛教門徒有著極大差別。道教沒有非常明確的飲食限制，他們在平時基本是什麼都吃，只要能夠裹腹，就可以食用，如此葷菜自然也在道家子弟的食物列表中。然而沒有飲食限制的道士們，身材卻往往要比和尚消瘦不少。這到底是為什麼呢？原因其實非常簡單。
不同追求
之所以如此，是因為佛教以及道教的日常習慣以及追求都有著極大的不同。如果在平時接觸過有關佛教的東西，大家應該會發現，佛教子弟主要修煉方式是以坐禪為主。他們會在這一過程中放鬆自己的身心，深探自己的內心，不斷提升自己的精神境界，對於不少和尚來說，打坐已經成為了他們的日常習慣，這便導致和尚們哪怕是吃素，也不可避免的會堆積一些脂肪。
如此和尚們自然看起來胖一點。而道教與佛教的追求則大不相同，道教剛剛發展起來的時候，主流的修煉方式主要以煉製丹藥為主，但到了明朝之後，道教修煉方式則發生了極大改變。道士們不僅要靜坐，提升自己的精神境界，同時每天都要練功，另外每隔一段時間，到時還要下山雲遊四方，磨練自己的軀體。在道教教義中，讓自己的身體接受磨練也是重要的修煉方式之一。
另外道士們也非常注重養生，早期道教便是以丹藥發家，後期大家雖然煉製丹藥的次數少了許多，但對於營養學的研究卻並沒有停下來，因此不少道士都是營養學專家。他們對於自身身體狀況分外關注，這也是許多道士身體健康、看起來非常瘦削的原因。
不同地位
除了兩大宗教自己本身的原因之外，擁有如此不同的精神面貌還與一些客觀原因有關。相比起道教，佛教明顯更受統治者們的重視，儘管一些統治者為了維護自身權利會選擇滅佛。但大多數情況下，統治者們對於佛教都非常推崇，尤其是武則天時期，更是將佛教的地位擺得極高，這便使得大多數佛教可以得到非常多的資源。
而道教雖然受到人們的喜歡，在統治者眼中卻並不是那麼重要，其他的資源自然也就更少一些。如此長期的發展下來，和尚自然要比道士的身板更加寬闊一些。
結語
雖說佛教子弟以及道教子弟在身材方面存在著巨大差距，但其精神卻都極為豐富，在和平時期，他們會不斷探索宗教奧秘，而到了戰亂時期，道士們會下山保國。而和尚們則會盡力保住當地民眾。儘管這兩大宗教在許多方面都非常不同，但他們都在許多方面為中國的發展做出了極大貢獻。
