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牛年說牛案第二期：殺牛死罪
牛，對於我們農耕民族來講，太重要了。為了保護耕牛，我國古代都曾制訂過相關的法律，殺害耕牛的要判刑，而且這種規定一直延續明清時期還有。比如《大清律例》規定，所有宰殺耕牛的都要受到一定的刑罰，即使殺自己的耕牛，也會按照盜竊耕牛的罪來懲罰。
越往古代，由於生產力低下，對耕牛保護的越嚴格。三國時期，魏國法律就規定，私自殺耕牛的要判死罪。當時，魏國曲周縣就發生了這麼一起殺害耕牛的案件。魏時的曲周縣也就現在河北省邯鄲市曲周縣北部一帶。
一戶百姓，父親得了重病，四處求醫也不見好轉，難壞了一家人。這時，有人建議禱告上天或許會好起來。這也是有病亂投醫了，而且古人還是很迷信的。過去進行禱告，也是很慎重的，為了表示對神靈的尊敬，祭品也是很有講究的，太隨意了肯定心不誠，心不誠，神仙不重視，病就好不了。古代人是多麼的可愛啊，把祭品的多少來看作自己的心意誠實不誠實的標誌。頗有點給神仙送禮，禮物少了不行的意思。“古案今讀”公眾號
於是，這戶人家就把自己家的耕牛殺了，為父親祈禱。這還了得，殺了耕牛的事情很快就傳到官府，官府立即將這戶人家的兒子給抓了起來。一審訊，就交待了殺害耕牛的事情經過。法律規定的很死，殺牛者死罪。於是，官府就判了這戶人家的兒子死罪。法律條文有明確規定，如果依法來審判的話，就是如此，這戶人家也無話可說。其實歷史上有很多這樣的案件，不管你什麼原因，法律條文在這擺著，官員也懶的具體問題具體分析，按法律條文來判肯定不會有自己什麼責任。
這樣，案件審結完畢，就按照規定報到魏郡西部都尉陳矯稽核批准。陳矯仔細查閱報上來的案件情況，陳矯說：“這是一名孝子啊，怎麼能給判了死罪呢？”於是，陳矯就又向朝廷上奏，請求赦免這名百姓的死罪。朝廷經過研究，同意了陳矯的請求，釋放了這名百姓。這件事記載在《三國志魏志陳矯傳》中。
陳矯的做法是值得肯定的，這名百姓即使殺死了耕牛，也是由於有情可緣，或者不知道殺死耕牛的懲罰這麼嚴厲，而犯了過失殺死耕牛的罪過。陳矯這麼判，也是按照“
宥過”（寬免過失犯罪的意思）的原則，酌情來判定的這起案件。這名百姓與陳矯沒有任何私人關係，陳矯能如此否定曲周縣官府的判決，都是由於心存矜憫的緣故啊，真是值得我們尊敬。
原文：
魏陳矯，為魏郡西部都尉。是時耕牛少，殺者罪至死。曲周民父病，以牛禱，縣結正棄市。矯曰：“此孝子也。”表赦之。
牛，不但是重要的生產工具，而且也是重要的財產。如果兩家爭牛，不知道這頭牛到底是誰家的，又怎麼辦呢？明天《古案今讀》就為您講述一起這樣的案件，敬請期待。
官員怎麼樣才能將牛正確的判給丟牛的那家呢？
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