中華文化源遠流長，後人們只能透過那些一些文學作品來了解先人們的英雄事蹟。但是，並不是文學作品中的每個人物都真實存在，因為有時候需要虛擬一些人物來對文學作品進行渲染，使之更加生動和形象。正是如此，這些虛擬的人物個個深入人心。現在就來看一下那些在文學作品中大放光彩的“虛幻”人物，其中一個是絕色美女、一個是著名“渣男”，而另外一個則是英雄。
一、 貂蟬
貂蟬和楊玉環、王昭君、西施，並列為中國古代的四大美女。在小說《三國演義》中，貂蟬佔據著極為重要的戲份。正是因為貂蟬的出現，董允才能完美地使出反間計，讓董卓和呂布的關係出現裂痕，從而讓呂布誅殺了董卓。可以說，貂蟬的存在，大大推動了故事情節的發展。不過，值得一提的是，貂蟬並不是歷史上真實存在的人物，而是一個存在於羅貫中筆下的虛構人物。
那麼，《三國演義》的作者羅貫中為何要在書中虛構這樣一個絕世美女呢？或許他的想法是，這樣一個絕世美女的存在，其實是一種象徵，她代表的是一種慾望，是那個時代男人對於更高權勢的追求，也是那個時代男人渴望不斷往前走的動力。所以，貂蟬在完成自己的任務以後，就逐漸淡出人們的視野，最後更是不知所蹤，小說裡也沒有描述出貂蟬的結局。
二、 陳世美
要是給古代歷史上的渣男排個“名人榜”的話，陳世美肯定可以進前三。因為在小說和傳統的戲曲記載中，陳世美是一個書生出身的帥小夥，不過他在考取功名以後，為了獲得更多的權勢，就隱瞞了自己已婚的身份，成為了當朝皇帝的駙馬。拋妻棄子也就罷了，最過分的是，陳世美居然還派人去謀殺自己的糟糠之妻。在他的授意下，秦香蓮在發配邊疆的路上差點死於官差之手。
還好蒼天有眼，秦香蓮被南俠展昭所救。後來在包拯的努力下，陳世美的真面目被暴露在世人的面前，最後陳世美因謀害前妻而被包拯處死，這結局可謂是大快人心。但是，陳世美這個人物卻是虛構的，歷史上並無此人。小說和戲劇設立此人主要是為了突出包拯的正義，以及向世人表明對待感情要忠貞的態度。所以，即使是到了現代，陳世美依然是負心人、渣男的代名詞。
三、 陳真
近代史上，中國人民飽受壓迫。在這樣的社會背景下，人們迫切地渴望自己的身邊能出現一些英雄。這些英雄往往武功高強，並且為民除害、伸張正義，可以代表被壓迫的社會底層的人們向全世界發出吶喊：我們中國人，就算是在逆境之中，也依舊是挺直了脊樑。陳真就是這些英雄中的佼佼者，他不但有血性，敢於替人們發聲，更是有本事有能力，能替百姓發聲！
他儘自己最大的努力，替生活在社會底層的老百姓做一些力所能及的事情。但是，就是這樣的一位英雄，同樣也是虛構的！那麼，他為何會存在呢？那是因為，陳真是一種象徵：他是一個普通人透過自我奮鬥，走向成功之路的精神支柱。家國的風雨飄搖，喚醒了他作為一箇中國人的大無畏精神。在那個呼喚英雄的時代，陳真的出現滿足了人們對於英雄的幻想和需求。
其實，透過這些人物的存在也可以發現，這些歷史名人之所以會被虛構出來，都是因為他們的身上都肩負著一種責任：他們的出現都滿足當時人們對某些社會情境的幻想，他們或多或少都代表著當時的一些社會現象。正是因為他們的出現，人們的情緒才得以抒發或者緩解。由此可見，在必要的時候，虛構一些人物來完成現實人們不能完成的事情，也是十分必要的。
