清朝初年，漕運總管叫董默庵先生，管理著天下的漕運，算得上是一個肥得流油的衙門。幸好默庵先生還算個文雅之士，把漕運也打理得井井有條，口碑也很不錯，深得皇帝的寵愛。
但董默庵先生自己雖然潔身自好，但子女難免就沾有很多紈絝之氣，經常惹得默庵先生髮脾氣。但幸好子女們還不至於胡作非為，默庵先生也就只是嚴加管束，總希望兒女能光宗耀祖。
默庵先生的兒子董小奇從小就很聰明，讀書有過目不忘之能，雖然年紀輕輕，倒也是一幫世家子弟裡的翹楚。只是年輕難免氣盛，再加上飽讀詩書，也就有點恃才傲物。
漕運衙門的有兩座祠堂，一個供奉的是土地神，一個供奉的是馬神。
大家都知道，土地公公是有老婆的，世人都叫土地婆婆。不知道為什麼，漕運衙門的土地祠裡，也就供奉著土地公公和土地婆婆夫婦，而馬神祠則只是供奉著孤零零的馬神。
默庵先生的兒子董小奇看到這個情況，就為馬神打抱不平了，說土地公公這麼老了，不應該有漂亮的老婆陪著，而馬神年輕力壯，正是血氣方剛，和那個漂亮的土地婆婆剛好很般配。
於是，董小奇說動手就動手，馬上叫上一班好友，大家都帶上自己的隨從，就把土地婆婆的塑像從土地祠抬到了馬神祠，還說什麼這才是一對佳偶天成。
說來也奇怪，董小奇一直身體健康強壯，從來沒有生過病。但剛剛把土地婆婆的塑像遷到馬神祠，當晚就無緣無故昏倒在地不省人事。
默庵先生那幾天剛好在朝中述職，家人看到少爺重病，當然就到處延醫請藥，但就是不見好轉。
直到默庵先生回到家，看到兒子昏迷不醒，而好幾個醫生在旁束手無策，一番詢問之後，才知道董小奇昏迷的原因。於是便親自到了土地祠，跪在土地公公塑像前誠懇禱告謝罪。
隨後，默庵先生又請了道士做法，還去了馬神祠請安，最後恭恭敬敬地把土地婆婆的塑像“接”回了土地祠。
說來也巧，土地婆婆的塑像回到土地祠不久，董小奇就自己慢慢清醒過來。大家看到這情況，都認為是董小奇的荒唐之舉惹怒了土地公公。
無獨有偶，這樣的例子在河間府也發生過。
話說河間府的學政衙門也有一座土地神，土地祠裡也配有土地婆婆的塑像，由於這個土地祠已經存在很多年了，大家都見怪不怪，並不覺得有什麼不妥的。
但這一年換了一個新學政，新老爺一上任，沒幾天就看到了土地祠裡有個女人的塑像，便吩咐下人把她遷走。
當然，到底是學政老爺，飽讀詩書不說還知書達理，倒也沒有過於唐突土地婆婆，只是在學政衙門外面新建了一座小祠，單獨供奉土地婆婆。理由是學政衙門是讀書人的“聖地”，不應該供奉有女神仙。
當晚，學政老爺自己倒是沒啥，但他的小孫子突然舉止奇怪起來。本來一個六七歲的小孩，竟然用大人的語氣說話，拉著自己的爺爺、也就是學政老爺說：
我就是土地公公，你說的什麼“讀書人聖地不該供奉女神仙”，雖然有點道理，但你的出發點卻是自私自利，目的是為了拓寬自己的府邸，所以我很不服氣。
學政老爺嚇了一大跳，但到底是做大官的人，底氣很足，一開始還引經據典和小孫子（土地公公）辯論起來，說什麼把你老婆的塑像遷到學政衙門外面，也是古禮所當，你也不必再來求情了。
但很詭異的是，學政老爺的話還剛說完，就覺得不知道什麼東西打中了自己的胯下隱私處。
雖然痛不可忍，卻又不好大肆張揚，反正就是心裡很害怕，當即就把土地婆婆的塑像遷回了土地祠，自己全家都從衙門裡搬了出來，在外面租了一間房子住，在他任上，再也沒有住到衙門裡。
這個故事看上去似乎有點荒誕，畢竟土地公公之類的神仙，基本就是傳說中的人物。但如果只是就事論事，學政老爺把土地婆婆遷出來另外建了一間小祠，還算是中規中矩，不能算冒犯，但畢竟他的目的是滿足自己的私心，所以也受到了警示。
而董小奇的行為卻有很明顯的褻瀆之意，這麼把土地夫妻拆散，強行和馬神拉郎配，所謂少不更事，簡直就是有違禮法。所以，學政老爺受到的懲罰也很小，而董小奇則幾乎丟了性命，懲罰輕重一眼可見了。
這也就是在警示世人，做什麼事情不但應該遵循禮法，更應該擯棄私心，這樣才能光明正大，俯仰無愧。
