前言
《韻語陽秋·卷五》中，葛常之講了一個故事。
唐太宗時期，有個官員因為誤解謝朓的詩歌，結果鬧了笑話。後來被唐太宗知道後，這個官員竟然被罷官了。
做學問如果一知半解，千萬不能拍腦袋作決定。否則鬧笑話事小，丟了飯碗就虧大了。
一、坊州不出杜若
《韻語陽秋·卷五》中寫道：
貞觀中，尚藥求杜若，敕下，度支省郎判送坊州貢之，本州曹官判雲：〔坊州不 出杜若，應讀謝朓詩誤。郎官如此判事，豈不畏二十八宿笑人邪？
唐太宗貞觀時期，負責皇帝醫療事務的尚藥局缺了一味藥：杜若。負責朝廷財務支出的度支省郎通知坊州（陝西省黃陵縣一帶）官員辦理。
坊州曹官博學而風趣，說我們這裡根本不出杜若呀， 朝廷的領導們是不是讀謝朓的詩被誤導了？郎官這樣辦事情，難道不怕二十八星宿笑話嗎？
二、芳洲杜若的由來
謝朓有《懷故人》詩云：
芳洲有杜若，可以慰佳期，望望或超遠，何由見所思？
我行未千里，山川已閒之，離居方歲月，故人不在茲。
清風動簾夜，孤月照窗時。安得同攜手，酌酒賦新詩。
可見度支郎官讀過謝朓的這首詩，知道“芳洲有杜若”，於是就把上貢杜若的任務給了坊州。不知道，唐朝當時的文字中，芳洲與坊州，除了讀音相似，難道寫法也類似嗎？
或者這個郎官熟背謝朓詩，沒有驗證就冒然下令，結果鬧了笑話。
其實謝朓的詩也是來自於他人，芳洲杜若出自屈原的《九歌》：
鳥次兮屋上，水周兮堂下；
捐餘玦兮江中，遺餘佩兮醴浦；
【採芳洲兮杜若】，將以遺兮下女；
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
很明顯，這裡的芳洲指的是江水中的芳草地，並不是因境內有馬坊而命名的坊州。
三、郎官與二十八星宿
《史記 天官書》記載：
“太微，叄光之廷……其內五星，五帝坐。後聚一十五星，蔚然，曰郎位。
“郎位”十五顆星，與二十八星宿是兩個陣營。郎官鬧了笑話，是不是會被二十八星宿笑話呢？看得出，這個坊州曹官也挺風趣。
葛常之說：
餘觀屈平《 九歌》曰：〔採芳洲兮杜若。〕謝朓詩乃用《九歌》語。《晉書 天文志》：郎 位十五星在帝坐東北，依烏郎府是也。曹官從知有謝朓詩而不知有《九歌》，徒 知郎官上應列宿而不知非二十八宿也。《韻語陽秋·卷五》
葛常之似乎小看了這個坊州曹官，他未必不知道九歌，也應該知道“郎官非二十八宿。”
四、度支郎的悲劇
《韻語陽秋》中，沒有寫這件事情的處理結果，現實還是很刺激的。唐朝劉餗的《隋唐嘉話》中記載道：
宋謝朓詩云：“芳洲多杜若。”貞觀中，醫局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。州判司報雲：“坊州不出杜若，應由謝朓詩誤。”太宗聞之大笑。判司改雍州司法，度支郎免官。
唐太宗聽說這件事以後，把度支郎免去了官職。將坊州曹官調到雍州（屬於上州）任司法參軍。
“司法”，同時也是一個星官名。
結束語
唐太宗時期，科舉時還不考詩歌創作，但是度支郎、坊州曹官都知道謝朓的這首詩。
由此可見唐人對於詩歌的喜愛，也能看出謝朓對於隋唐文人的影響。難怪李白作詩經常提到謝朓：
解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。《金陵城西樓月下吟》
我吟謝朓詩上語，朔風颯颯吹飛雨。《詶殷明佐見贈五雲裘歌》
@老街味道
錢是也，意是也，蘇軾創作詩文的秘訣不可不知
