《神探狄仁傑》中的“無頭將軍”不僅是很多人的童年陰影，就連李元芳都被“無頭將軍”嚇得喪失了戰鬥力。狄仁傑也一度因為恐懼而迷死了推理的方向，最後是憑藉“無愧百姓，鬼神不懼”的信念才找到了反派的破綻。
可以說狄仁傑破“無頭將軍案”主要靠的不是智商，而是不迷信鬼神與為百姓社稷謀福的信念，“無頭將軍案”也是《神探狄仁傑》中的經典案件。不過有人會問：這畢竟是電視劇，歷史上的狄仁傑是不是也不迷信鬼神呢？
首先要指出的是，狄仁傑畢竟是一千多年前的唐朝人，沒有如今的科學知識。所以對於“天人感應”、“五德交替”、“天降祥瑞”之類的理論，狄仁傑在某種程度上還是相信的，起碼受到很大的影響或者有過專門學習。
但是瞭解並不等於迷信，更何況儒家自孔子以來便有“子不語怪力亂神”、“敬鬼神而遠之”的優良傳統。作為從小接受儒家教育的名臣，狄仁傑也是不迷信鬼神的。在狄仁傑觀念中，“天命”在於民心，而不在於鬼神。
調露元年（679年），時任度支郎中的狄仁傑隨唐高宗巡幸汾陽宮，路徑妒女（介子推之妹）祠。當地有個迷信說法：穿盛裝經過妒女祠會招來風雨冰雹。於是幷州長史李衝玄打算徵召百姓另修一條路，繞開妒女祠。
狄仁傑當然堅決反對這種無故給老百姓增加負擔的行為，便跟李衝玄說：“天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”迫使李衝玄放棄修路。而唐高宗聽說後稱讚狄仁傑：““真大丈夫也！”
垂拱四年（688年），狄仁傑出任江南巡撫使。當時江南一帶的人普遍比較迷信，所以當地修建了大量供奉各種亂七八糟神明和名人的淫祠。這些淫祠搞亂社會風氣，給當地百姓很大的經濟負擔，成為江南一帶的社會問題。
在請求朝廷同意後，狄仁傑上任後的第一件事就是下令拆毀這些亂七八糟的淫祠，最後一共拆毀了一千七百多座，只保留了供奉夏禹、太伯、季札、伍子胥四座祠廟。而在狄仁傑拆毀的祠廟中，當時最有影響的是項羽廟。
民間對“西楚霸王”項羽很是敬畏，一直到清朝都有項羽鬼魂降災給批評者的傳說，所以狄仁傑拆項羽廟的決定肯定遭到議論。但狄仁傑絲毫不懼，還專門寫一篇文章公開闡述拆項羽廟的道理，而項羽的鬼魂也沒給狄公降災。
可以說歷史上的狄仁傑就是一個不迷信鬼神的人，這也是中國知識分子自古以來的優良傳統。既然歷史上的狄仁傑連項羽的鬼魂都不怕，電視劇裡的狄仁傑沒被“無頭將軍”宇文成都嚇倒也不奇怪了。
