越王山得名緣由考
奉新全縣千米以上的山峰有50座，越王山其一也。
雖不算太高，
海拔僅1260米，範圍4平方公里，然論其歷史悠久，奇峭屏列，當無出其右者。
越王山何以得名？與春秋時的越王勾踐有何因緣？宋元祐辛未（1091）進士胡晉侯在《越王山寶蓮院重興記》中稱：
“此越王山，為新吳之鎮裡。父老相傳，有無量神通。是以使人信曏者，其是之謂歟？嘗考《豫章職方乘》及新吳舊志，皆有名，見於裴硎《傳奇》是矣。然誤以《傳奇》之“越”為“藥”，反指越王山之稱為語傳聲訛，遂以藥王名之，而使此山失實。孔子曰：‘名不正，則言不順。’故不容不辨而正之。予按，宋元祐間洪玉父題《越王山》詩云：‘越王昔何時？稅駕宅此山。’舊志故載之矣，玉父豈無所據而言耶？至乾道中，縣令陳寅記真常觀道士鄒大旼語，以為春秋時越王伐楚，屯師此山，城堞尚存。考《史記》，則謂越兵橫行江淮間，豈不信然？今觀山巔平曠，地勢遼廓，真若區衛。至今人呼為越王城，名其出入之途曰城門口。山中又有點軍坪、走馬侖，皆非俚俗創說，是為越王車轍馬跡之所經行也明矣。此山綿亙數十里，特立群峰中。始焉，榛莽蒙翳，蹬路險塞，樵牧所不到焉。雲氣舒捲，人候為晴雨之佔，真若有司其造者。”
這是現存最早直接寫到越王山的文字，胡晉侯首先指出洪芻在《豫章職方乘》中將越王山稱為藥王山而導致“此山失實”的錯誤，用其弟洪炎所題《越王山》詩作論據，引用宋乾道（1165-1173）間奉新縣令陳寅在《真常觀記》中“真常觀道士鄒大旼語，以為春秋時越王伐楚，屯師此山，城堞尚存”的說法來闡明越王山得名的來由，再考《史記》卷四十一·越王勾踐世家中有“當是時，越兵橫行於江淮東，諸侯畢賀，號稱霸王”的史實，從而得出了鄒大旼語“豈不信然”的結論。最後用作者自己在越王山親眼所見的 “越王城”、“點軍坪”、“走馬侖”等實景，進一步得出結論：“是為越王車轍馬跡之所經行也明矣。”
考春秋時史實可知，公元前494年，吳王夫差帶兵打敗越國，越王勾踐被迫求和稱臣。此後，勾踐委曲求全，在吳國當了4年夫差的馬伕。公元前491年，勾踐回到越國，臥薪嚐膽，勵精圖治，並派西施到吳國消磨夫差志氣。經過10多年的精心謀劃和打拼，越國很快強大起來。公元前473年，越王勾踐親率大軍進攻吳國，並取得了徹底勝利，吳王夫差被迫自殺，吳國滅亡。《史記》卷四十一·越王勾踐世家載：“勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周，周元王使人賜句踐胙，命為伯。勾踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行於江淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。”
這時候的勾踐趾高氣揚，號稱“霸王”，但還不是真正意義上的霸王。一段時間後，勾踐統率大軍乘勝向西攻打楚國。在攻打楚國前，聽說越國境內有一座高山，很適宜屯兵練兵，於是帶兵來到這裡。勾踐上到山頂，舉目眺望，見此山數峰並列，山勢險峻，山頂平坦開闊，山中泉水清澈，匯流成湖，正是操練兵馬、養精蓄銳的好地方，於是傳令大軍在此築城。越國兵士在山頂用土石築起了一座城池，並平整了兩塊土地，一塊用於休憩蹴鞠，一塊用於演練兵馬。勾踐帶領大軍在這裡一邊休整、一邊操練，並積極做好攻打楚國的準備。過了一段時間，勾踐見士兵精神飽滿、士氣高漲，於是率領大軍離開藥王山，並在後來攻打楚國的戰鬥中取得了勝利，成為繼齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、吳王闔閭之後又一位真正意義上的春秋霸主。但萬物盛極必衰，國家亦然。公元前306年，越王無疆北上伐齊時，因聽信田姓說客的話，率領大軍調頭攻楚，結果兵敗身亡，越國也因各族子弟爭權奪利而分崩離析。
越王屯兵之事已越二千餘年，但越王山仍巍然矗立。明末劉履祥《越山寶蓮禪院募化覆蓋正殿序》載：
“越山峙新吳之西，距縣治五十餘里，翠屏千仞，橫亙一方，域中之巨觀也。往餘步履其勝，每誦太白入蜀詩‘山從人面起，雲傍馬頭生’，幾恍惚其景雲。鳥道崎嶇，虯峰錯出，而忽於崔巍萬疊之中，橫鋪數里平坦如茵，碧湖清映，方圓數十丈，即堯水湯旱不受盈縮。……又山名越王山，或以為春秋間吳越治兵豫章，長頸公曾駐營於此。只今有虎跡石、雲履石、試劍石、戰場坪、雲旗峰、走馬堎，總之，百年之近陵谷易位，矧數千載之寥廓，奇蹤幽跡而不論可也。是山半插青天，雲生腳下，春夏多在雨蒙間。迨秋聲度雁，天朗氣清，東望則鄱湖浩淼，煙光迷漫；南望則華林表瑞，雲樹依稀；北望則分寧諸邑宛然几席，惟西為牛角山所障，不能遠眺。虎豹來田，馴而不擾，雞犬之音，寂而罕聞。雖暑月流金，而寒巖幽谷，漱竹飲泉，慄然有冬裘之想。”
文章先寫遠觀之景：“翠屏千仞，橫亙一方”；繼寫登山之景：“鳥道崎嶇，虯峰錯出”；再寫山巔之景：“平坦如茵，碧湖清映”。作者也寫到了山名之由來：“春秋間吳越治兵豫章，長頸公曾駐營於此。” 劉履祥所稱“長頸公”指勾踐，范蠡出走之後曾在齊國給文仲寫過一封信，其中有云：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”勾踐因此有了“長頸公”這個不雅的外號。最後同樣寫到在越王山親眼所見之近景和縱目遠眺之遠景，多含想像意味，未必實見之景。
以上是從文人記序中看越王山，再看地方誌中是如何記載的。明萬曆《新修南昌府志》卷三·山川·第五十九頁載：“越王山在縣西北五十里，宋乾道中，縣令陳寅真常觀記雲：‘越王勾踐伐楚，屯兵於此，城堞猶存。’今觀山巔平曠，地勢遼邈，人呼為越王城，名其出入之門為城門口，又有趯毬場、點軍坪、走馬侖具在，蓋春秋時，豫章之境屬吳，越滅吳又當屬越，即此而知越王之名，亦自有也。謝艮齋記雲：‘維興《經界》誤以越為藥，然洪玉父已有題《越王山》，玉父通儒，必有所據。’”這是地方誌中最早的記載，《新修南昌府志》是近年從日本發現後重新影印出版的。
清代道光版《奉新縣誌》古蹟載：“越王山在縣西五十里，相傳越王勾踐西進伐楚，曾屯兵於此。”又據該書“山川”條載：“越王山奇峭屏列，顛甚平曠，可三里許，上有寶蓮院，院內濫泉湧出，匯而成湖，山之東有石佛墓，其西南則有鄒公洞、琵琶峰、虎跡石、點軍坪、走馬侖、鳳凰池、龍鬚洞、雷公巖、遊仙臺諸勝。”清同治版《奉新縣誌》卷一·古蹟載：“越王城在縣西五十里越王山巔。相傳越王勾踐伐楚屯兵於此，有齊雲峰、踢毬場、青草塘、點軍坪、走馬侖、雷公塘諸勝。按：春秋時豫章屬吳，後越滅吳並其地，則越王至此事或有之。”其他諸版本記錄內容大同小異。
越王山早在明代就被列入了當時的奉新八景之一，
明清兩朝，許多詩人登山賞景，憑弔遺蹟，留下了大量的詩詞題詠，其中以“越王山”或“越嶺雲旗”為題的詩歌達十數首之多，徐啟運的《越王山》詩“越王山上月輪收，翠黛青螺近欲浮。霸業盡隨蓮院水，雲旗猶帶土城秋。點軍坪上松杉老，走馬侖前鹿逐遊。我欲登臨問興廢，晴嵐如許遠峰頭”和李鐸的《越嶺雲旗》詩“山高曾有越兵棲，尚似雲旗日夕飛。絕壁卷舒開錦繡，層霄閃爍拂璇璣。雨晴霓蝀流朱旆，日暖龍蛇繞翠微。拄笏幾回看不足，乘風欲卷下林霏”，是其中的突出代表。
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