一代天驕，成吉思汗崛起，數次用雷鳴般的馬蹄聲將草原的旋律傳遞到西亞東歐，奏響了前所未有的宏大樂章。700多年過去了，曾經的輝煌，早已化作歷史塵埃功過，留給後人評說，然而，作為人類歷史上最偉大的征服者。成吉思汗最後的靈魂去了哪裡，一直是個謎。公元1226年秋，64歲的成吉思汗仍然雄心勃勃。他率領大軍為朝廷而戰，所以不要帶著他的妻子。公元1227年，吞併膝蓋之戰還沒有結束。年近七旬的成吉思汗覺得自己在軍事生活中並不是一代天驕，
像那麼多老人一樣，它抵擋不住歲月的沉重枷鎖。它留下了一支軍隊，繼續進攻西夏，形成了自己的親信和懦弱。薛軍是六盤山，守衛們搬到那裡避暑。這一次，就像牧羊人帶領羊群去水草更豐富的地方一樣自然。然而，這竟是成吉思汗一生中最後一次遷徙。次年8月，人類歷史上最偉大的征服者終於低下了他桀驁不馴而高貴的頭顱走向死亡。成吉思汗因病在蘇里川的哈拉圖宮去世，享年66歲。臨終前，他命令他的後代把西夏王族全部趕出項處死。
傳說中，成吉思汗的將領們遵從遺詔，嚴守秘密，不發訃告，最忠誠的將士們將屍體運回家鄉，安葬在敢於修建的陵墓裡。他的手下出動數千匹馬來回奔跑，夷平墓地，然後植樹歸零，取一個獨立的數字作為墓碑。最後，以成吉思汗為首的將軍們命令800名士兵將建造陵墓的2500多名工匠全部殺死。這800名士兵的神秘也被沉默了。據元末葉草木記載，成吉思汗下葬後，除了用馬踏過墓地外，還在成吉思汗墳前殺了一頭駱駝，為的是日後尋找目的。
在墳墓上灑上高駝的血，與騎兵並肩守衛墳墓。等到第二年春天，草長出來之後，用途和其他地方已經很難區分了。守衛墳墓計程車兵被疏散了。如果他的孩子想念成吉思汗，那就讓當時被殺的駱駝比他的母親高。母駱駝充當嚮導。如果母駱駝停在一個地方，她會徘徊和呻吟很長時間。然後，這個地方就是成吉思汗陵700多年的所在地。在過去，茫茫戈壁沙漠中神秘的成吉思汗陵就像從未存在過一樣。2004年11月6日之後，國內外媒體出現了一條爆炸性新聞。
日本和蒙古的聯合考古隊宣佈，他們發現了成吉思汗的靈廟。如果靈廟的身份得到確認，成吉思汗陵將位於靈廟方圓12公里範圍內。這個訊息一公佈，就在業內引起了軒然大波。大浪。專家認為，如果這一發現是真的，將位元洛伊和圖坦卡蒙陵墓的發現更令人興奮，有可能成為21世紀最偉大的考古發現。蒙古日本聯合考古隊的一名成員說，啊，弗拉加是達爾和哈恩村，距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里。在它附近，我們發現了一個位於四邊形基座上的陵墓寺廟遺址。
我們的計算應該是從13世紀到15世紀。首領下面是一個幾乎成了廢墟的石臺。石臺下有許多坑窪，坑窪裡埋著許多戰馬的骨灰盒。戰馬遺骸的數量確實驚人。據此可以推斷，這座陵墓的主人地位絕對非同一般。然後，在約11米見方的方形祭壇中，還發現了作為靈堂遺蹟的基石和助選物，可以推斷，帳篷應該建在上面，而沒有找到瓷磚和特殊的那塊。考古學家認為，這個石臺應該是陵墓的原始地基，在苗嶺寺發現了一堵高約40釐米的石牆，看起來像一個凸起的形狀。
上面也有火的痕跡，在幾個祭壇周圍發現了灰棕色的馬骨坑。考古學家認為，成吉思汗的烹飪儀式一般是燃燒的？這些發現是祭祀儀式的證據，中國史書中也有這方面的記載。此外，在苗嶺寺南側還出土了一個香爐。這個香爐可能有一個龍門作為皇帝的象徵，這也與14世紀波斯史書中的記載一致。考古發掘組的領導之一。日本新潟大學白教授10： 00注介紹，這個被清理乾淨了，各個時期蒙古首領的陵墓都有很多標誌，說明這個地方應該是成吉思汗的陵墓，早就知道了。
馬金閣不再是那個叱吒風雲的人。一代天驕成吉思汗死在那裡？它的墓地真的找到了嗎？今天，我們要和你一起探索成吉思汗的墓地。一位不願透露姓名的考古學家說，世界各地的考古學家都同意用四個地點來確定成吉思汗墓地的確切位置。一個是蒙古肯特山以南的地方，一個是克魯倫河以北的地方，這是蒙古的愛情女神，被認為是中國甘肅的六盤山，第四個是內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗的李倩山。然而，這些都只是猜想，至今仍沒有準確的證據證明。在此之前，2000年8月，美國探險家、億萬富翁物理學家克拉維茨率領一支由科學家、考古學家、教授和翻譯家組成的考古探險特別小組前往烏蘭巴托。
尋找成吉思汗陵。第二年，2001年8月16日，克拉維茨考古隊在烏蘭巴托發現了一處被城牆環繞的墓地。目的是在烏蘭巴托東北300多公里的森林裡找到成吉思汗的墓，那裡幾十次鈴木探險都沒有開啟，但後來證明是匈奴的屏風。2002年4月，考古隊在位於蒙古首都烏蘭巴托東北322公里的肯特省第八個失敗地區發現了一個被城牆包圍的墓地，其中包括至少30棵未開放的鈴木樹。當時，我認為這個鈴木可能是成吉思汗的陵墓，
四個月後，考古隊突然放棄發掘，收回了芒果。有傳言稱，在檢查過程中，美國考古隊的一些工作人員被多條突然從墓壁湧出的毒蛇咬傷，他們停在山坡上的車輛也無緣無故地從山坡上滑落。考古隊員的生命安全受到威脅，所以他們決定放棄挖掘。然而，事實上，據說考古隊是由蒙古政府和非政府組織的。美國考古隊的不成功訪問給人們留下了許多謎團和巨大的希望，尤其是蒙古政府的阻撓，使人們深信蒙古民族崇拜的勝利祖先成吉思汗就葬在那裡。
然而，蒙日聯合調查組所謂的重大發現，證明了克拉維茨考古隊指出的地方確實有驚人的秘密，但並沒有讓人感受到撥雲見日的快感，反而引發了一系列的爭論，其中最大的反對意見是，作為遊牧民族，蒙古民族的風俗文化決定了蒙古人不可能進行如此大規模的土葬，就連這個民族的創始人也不例外。那麼，遊牧蒙古族的喪葬方式有什麼不同呢？蒙古人對人與自然的關係有自己獨特的理解。在他們看來，
它是人們作為自然的一部分所做的事情，與自然保持和諧的關係。成吉思汗的《大查三》是蒙古人的第一部成文法典，其中對草原保護的法律法規進行了嚴格的規定，比如不在草原上挖坑，不焚燒草原，不在草原上扔髒東西等等，因為這些都是為了騰格里，也就是永生。得益於人造自然是你的一部分的觀念，蒙古人對死者的埋葬與其他農業文明世界有很大的不同。蒙古人沒有崇拜肉體的傳統。他們認為人類的肉來自自然，會死去，
自然也要回歸自然，早日下葬。靈魂可以昇天。人們應該在死亡後三天內處理掉，或者葬在天堂，或者葬在地下，或者火化，以免屍體腐爛。如果身體腐爛，靈魂就無法昇天。就蒙古人信仰薩滿教而言，他們犧牲的是祖先的主要事蹟和靈魂，而不是幾十份。一位蒙古老人告訴大家，按照蒙古人的觀念，當一個人快要死的時候，他的最後一口氣就是他的靈魂會離開人體，他的衣服回去給父親脫毛。書中寫道，成吉思汗遇到這種情況時，他拿著白色的雄鴕鳥進行抵抗，並把它放在這個蔣捷漢斯的嘴上。
而在他的鼻子上，如果不產生氣體，就意味著靈魂已經附著在白色的駱駝毛上，此時身體可以被處理掉。這隻駱駝的毛髮儲存在成吉思汗墓中，成吉思汗墓在漢武帝墓中。熒光棺材裡儲存的是成吉思汗之死的靈魂吸附物，也就是白宮的托蒂宗主，而不是成吉思汗的遺體。在20世紀50年代，它是零碎的。當時營官在哪裡？北大開啟，發現了這根駝絨。可惜的是，在後來的文革中，浙江省的脫毛術，連同墓中的假安娜弓箭，都毀於一旦。
沒有真正屬於成吉思汗的儲蓄物品172。張傑斯漢死後，靈柩被運回蒙古草原，但吉斯朝鮮人的埋葬地點在哪裡，是誰？不同的是，我們還有很多真理。有人認為成吉思汗的屍體是用現金埋葬的。哦，在蒙古，鈴木被建議在克魯倫河的任何一個山谷，在圖爾河和大肯特山的三河發源地，但問題又出現了。成吉思汗死時，正是盛夏天氣，他的屍體怎麼可能不腐爛就運回千里之外的肯特山？道路的距離不僅天空無法到達，
當時深受薩滿教影響的蒙古人的傳統觀念更是屍體腐爛的機會。那麼，當時的人們是如何解決這個矛盾的呢？1935年，鄂爾多斯達拉特旗地下出土了一個小鐵櫃子，櫃子裡藏著一個破的。蒙文的姐夫曾經和成吉思汗出去過。蒙古將軍吐蕃記載的成吉思汗死後的情況。1939年，在《易科趙萌志》一書中有一則關於成吉思汗的記載，說是成吉思汗出征時戰死。因為可汗曾經說過要舉行天葬，當時的成像把可汗的衣服和寶劍都放進了銀棺材裡。
讓一群神駱駝馱著這口銀棺，打算埋葬神陀，行走在沙漠中央。過了將近兩個月，他們到達了一個平諾窪地，駱駝突然停了下來。臣民一致認為一定是因為可汗非常喜歡這個地方，所以就把成吉思汗葬在了這裡。幾天後，在數百里外的草地上，熒光裡面的寶劍再次被發現，於是那個地方被用作大汗的墓地，每年都要舉行紀念儀式，並派軍隊守衛這個地方。如果這本書裡的記載是真的，那麼成吉思汗死後在合適的時間和地點下葬於天庭，然後帶著屍骨和遺物葬於蒙古北部草原。
那麼，蒙古人的喪葬方式是怎樣的呢？可汗會按照蒙古人的某種喪葬方式下葬嗎？我明白。一個王興的蒙古族喪葬習俗專家告訴大家他們已經死了之後，誒，他給死者穿上新衣服誒新鞋，然後用這塊白布把禪杖包起來。車身er只是把車身放在了一個討論車上，當然有些東西是不需要放在一邊的。這一個擺脫了車，哦，但是用這馬或者駱駝打牲畜，誒，程式化了，沒有人去抓價格，誒，讓他們隨意跑，隨意。博，到處都沒有人，
沒人在乎車去哪裡。直到第三天，大家才研究出這輛車的這個痕跡。去找屍體。找到屍體後，如果屍體已經被這隻野鳥或野獸吃掉。然後，人們認為死者已經昇天了。這隻野獸沒有吃東西，所以每個人都會邀請它。喇嘛來為他念經，為這個死人贖罪。這樣，成吉思汗選擇天葬也不是沒有可能。值得注意的是，在加爾多斯的蒙古人中，一直有傳說成吉思汗就藏在這一帶。甚至在鄂托克旗，也有一些地名與成吉思汗的埋葬有關。
第二次世界大戰中，有成吉思汗的葬禮、成吉思汗和金氏家族崇拜的照片。相傳成吉思汗去西夏時，曾在此休養生息，並指揮部署軍事行動，故遺存至今仍存，成吉思汗是否死於此區，此處舉行的天葬最終是否葬於此區，有待考證。一、自成吉思汗以來，蒙古皇帝實行秘密躲藏。這種習俗一直延續到了北元時期，以至於蒙古皇帝的陵墓至今沒有一處被發現，它們被隱藏在歷史的那個角落裡。
由此看來，史書記載的成吉思汗死後的埋葬，可能只是後人的猜想和猜想。從成吉思汗開始，蒙古大汗和元朝皇帝居住的地方都消失了。即使他們都用了內臟，應該也能找到一兩個，但從那以後就沒長過。那麼，韓國所有的國王和皇帝都是採用蒙古傳統的儲存靈魂而忽略遺骸的埋葬方式嗎？至於成吉思汗葬在哪裡，各方說法不一。蒙古人，成吉思汗的後代，從來沒有急於解開這些謎團。
他們從未感到任何遺憾，因為他們找不到祖先的埋葬地。在他們的心目中，成吉思汗不朽的靈魂已經安息在贏得組織的局面中。鄂爾多斯高原當地人告訴我們一個傳說，成吉思汗率軍西征西夏時，路過鄂爾多斯草原上的包爾陶勒蓋，親眼目睹了這裡的美景，非常陶醉，於是在四處遊蕩時，誤將鞭子掉在了地上。當時侍從們想拿起鞭子時，被成吉思汗攔住了。韓風對身邊的人說，我死後可以躲在我的孩子裡面。
後來，成吉思汗在六盤山去世後，他的部下打算把他的棺材運回老地方安葬。然而，當靈車經過鄂爾多斯草原時，車輪突然卡在了地理上。人沒有動，所以大家都記住了成吉思汗臨死前的話，於是就地把成吉思汗葬在鄂爾多斯草原，留下500戶人家。“達爾茅斯人守護著成吉思汗在鄂爾多斯的葬禮”的說法現在已經被越來越多的專家否定了。然而，成吉思汗去世後，他的小兒子拖雷在木訥的胡布林搭起了一個白色帳篷，成吉思汗陵的遺蹟就放在這裡祭祀。
從此成為蒙古和韓國的祭祀神。和主祭，這裡只要香燭不斷。這裡的祭祀文化一直傳承不絕。那麼，成吉思汗的目的在哪裡？對於蒙古人民來說，意義不大。這就像蒙古總統巴嘎班迪訪華時問這個問題時給出的答案一樣。成吉思汗去世時，他說他的陵墓永遠不應該被世人所知，所以我們聽從了成吉思汗的建議。我認為成吉思汗的木材就在它所在的地方。沒關係，讓它永遠成為一個謎，
但願意猜名字的繼續猜。看來成吉思汗的靈魂和去處之謎還遠未解開。一代天驕可能還睡在我們想象不到的地方，這也促使科學家和歷史學家繼續探索
