在《三國演義》中，劉備可謂是仁義的化身，他雖是漢末割據一方的諸侯，但他常常心繫百姓，即便要發展自己的勢力，也不願讓戰火荼毒百姓。比如當曹操率領大軍攻打荊州時，劉備哪怕知道帶著百姓會被曹軍追上，也要攜民渡江。但有些人認為，劉備所為的仁義不過是在作秀罷了，畢竟他爭奪的地盤都是他同宗之人的。比如劉備佔據的荊州就是劉表的地盤，雖說劉表病逝了，但劉表的長子劉琦尚在，怎麼也輪不到劉備佔據。而益州則是劉璋的地盤，當初劉璋是派劉備入川抵禦張魯的，然而劉備不但沒有攻打張魯，反而出兵攻打劉璋，最終奪取了益州，可見劉備並非仁義之人。那劉備佔據劉表和劉璋的地盤，他算是偽君子嗎？
事實上，劉備歸根到底還是一個政治家，對於劉備而言，發展壯大，最終興復漢室才是他一直以來的夢想。當時荊州被曹操佔據後，劉備與孫權聯手將曹操擊敗，並逐漸收復荊州的失地是沒有問題的，更何況劉琦在世時，劉備讓劉琦為荊州刺史，知道劉琦去世後，劉備才在孫權的舉薦下成為了荊州刺史，因此在佔據荊州的問題上，劉備沒有做錯什麼。至於說佔據益州，這本就是劉備的戰略規劃，只不過當時有機可乘，劉備自然不會放過這個大好時機了。因此從歷史的角度來看，劉備算不得是偽君子。
至於說劉備是否是真仁義，看劉備對待他人的態度就知道了。在關羽水淹七軍，威震華夏後，呂蒙偷襲荊州，當時駐守後方江陵的糜芳出城投降，關羽兵敗身死，荊州淪陷。按理說，劉備完全可以追究糜芳家人的責任，可當糜芳的長兄糜竺將自己綁起來見劉備時，劉備卻親自為其解綁，並稱弟弟的事情與哥哥無關。
如果說糜竺沒受罰，是因為他是劉備的姐夫，那黃權的家人沒有受罰就不能找其他理由了。在夷陵之戰後，走投無路的黃權投靠了曹魏，然而劉備卻認為是自己辜負了黃權，因此對待黃權的家人十分有待，足見劉備心裡確實沒有什麼成見。
筆者認為，從劉表對待糜竺和黃權家人的態度中不難看出，劉備絕不是假仁假義之人，他對待他人一直是以仁義為主的，因此劉備確實可以稱得上是一個仁義之人。
