華夏文明是一個複合型的文明，華夏文明的歷史更是一個文明的融合史，這是其相較於其他文明最為顯著的不同，也是我們的文明能夠持續不斷的重要原因！我們從一開始就不要標榜什麼純正的漢人文明，為什麼這樣講？今天我們就來深入的盤點一下，華夏文明中的一段重大的融合史！
一切都要從隋唐說起！
隋唐，這是一段華夏文明史上最為輝煌的一段時期！大家都知道，在這個輝煌的時代，有兩位偉大的帝王，一個是建立大隋的隋文帝楊堅，一個則是開創了大唐“貞觀之治”的唐太宗李世民。但是今天，我們要聊的不是這兩位帝王的豐功偉績，而是他們的姓氏！
聽到這裡，很多朋友不禁要詫異了：這兩個人一個姓“楊”，一個姓“李”，這有什麼好說的呢？
很抱歉，真不是大家想的那麼簡單！
我們先說楊堅。
隋朝託生於北周，而北周實際上是鮮卑宇文氏所建立，所以楊堅原先是宇文氏的臣子。在那個胡漢交融的年代，漢人臣子為了融入到胡人的統治集團內部，多半會為自己冠上胡人的姓氏，所以楊堅一家子也就這麼做了。於是，楊堅的父親為自己冠上了“普六茹”這個姓氏，楊堅也便有了一個鮮卑名字叫“普六茹堅”，他甚至還有一個鮮卑字號“那羅延”。
但是這裡要特別說明一下，楊堅雖然冠了胡姓，但是本身還是地地道道的漢人，因為他家是名門望族啊，“弘農楊氏”這可是正兒八經的世家。當然還有一種說法，說楊堅是山東楊氏冒用的弘農楊氏，但是不管怎麼樣終究沒有出了漢人這個圈！
但是，要注意的是，楊堅娶了一個老婆叫獨孤伽羅，她是獨孤信與崔氏所生，她身上可是有一半的鮮卑胡人血統。那麼接下來獨孤伽羅生下來的隋煬帝楊廣自然具有了四分之一的胡人血統，這就是沒有爭議的了！
接下來我們說李世民。
李世民一家最早可以追溯到西魏的李虎，乃是當時的“八柱國”之一，其族上被西魏王室賜姓“大野”，所以“大野世民”的叫法並沒有錯！那麼李世民的血統呢？
李世民的父親是李淵，李淵嫡妻竇氏，父親是漢人，其母是宇文泰的第五女襄陽公主。宇文泰的母親是漢人，襄陽公主的生母不詳。所以竇氏身上有八分之三或八分之一鮮卑血統，按照這個邏輯，李世民的身上大約有四分之一鮮卑血統。
而李世民的妻子長孫皇后雖是鮮卑人，身上也有漢人血統。粗略計算，高宗李治約有一半的鮮卑血統。
所以李唐王室比隋朝的楊氏更進一步，從一開始便具有胡人血統！
看了上面兩個人混亂的血脈傳承，實際上我們就應當明白一個道理：自從經歷了“五胡亂華”的混亂時代，實際上“漢人”的概念已經發生了本質的變化，我們首先要承認鮮卑、羯、羌、氐、匈奴等民族與漢族進行了大融合！
所以看待我華夏文明的發展，不要用狹隘的漢族目光，而應當將中原文明、草原文明、雪域高原文明相互塑造、共同發展的整體視野來看待。
而更進一步說，根據《史記》等史料的記載，包括鮮卑、突厥、匈奴，以及更早的鬼方、山戎、獫狁、東胡等民族，還有後來的烏桓、吐谷渾、契丹、女真等少數民族，其真正的祖先都是夏商周時代所形成的部落分支。
在西周農耕文明形成之前，中國以遊牧文明為主體，華夏實際上本就是多個部落的聯合體。隨著農耕文明的壯大和發展，大部分的人都進入了西周的封建社會，這是漢民族最早的起源。但是，還有另外一部分人保留了之前的遊牧文明，他們遵循著原先的生活模式逐水草而居，漂泊在兩河文明的四周，進而逐步形成了南蠻、東夷、西戎、北狄等各大遊牧部落，進而發展成漢民族以外的少數民族。
所以，華夏文明是在分與和的週期性互動中實現了發展。
同樣我們也要更加深刻的認識到，這是我們華夏文明中的這種包容性，才使得我們能夠在歷次外來文明的激烈碰撞中保持住了自身文明的傳承，同時將其他文明的優勢相容幷蓄的加以吸收，最終使得我們的文明之光綻放出了無比的燦爛與輝煌！
圖/來源於網路
文/華夏問長安
