終軍，姓終名軍，字子云，山東濟南人。
翻翻《百家姓》，前三百位恐怕找不到這個終姓，估計很多人一輩子可能都接觸不到一位姓終的人士。在中國，終姓確確實實是一個小姓，但這並不妨礙終軍先生青史留名。
漢武帝
大家在生活中可能也會見過不少所謂的神童，大部分屬於小時候尚可但長大後就一般般了。就像王安石先生《傷仲永》裡的主角方仲永，小時候很厲害，五歲就能寫詩，父親靠小兒子的“名氣”撈錢，然而仲永長大後就“泯然眾人矣。”這種神奇不具有可持續性。
但終軍先生不同。“少好學，以辯博能屬文聞於郡中。年十八，選為博士弟子。”這哥們小時候就善寫文章強於辯論，在家鄉名聞遐邇，成長過程中的終軍將神奇繼續，十八歲被保送為漢帝國的“博士”。
無論古代還是現代，只要人出了名就好辦事，好事就會找上門。終軍就是這樣，濟南當地的太守主動與他結交，漢武帝見了他直接封官，“謁者給事中。”謁者主要負責上傳下達，“給事中”則相當於可以出入宮禁的一張名片，是皇帝信任之人才可以獲得的一種殊榮。
此時的終軍先生二十歲不到，大學還沒畢業就已經提前就業，而且在皇帝身邊工作，受皇帝賞識和信任，這樣的人生經歷沒幾人可以做到。
神童
和終軍的一片坦途相比，主父偃就苦逼太多。不過雖然兩人同屬武帝時期，但主父偃要比終軍大得多，終軍先生出生時主父偃已作古。否則我們很有可能會看到這樣的場景：在深夜的出租屋裡，主父偃一邊默默吃麵，一邊當鍵盤俠，痛罵這萬惡的封建官僚時代，一樣的能力出眾，為啥終軍吃香喝辣，而我主父偃卻只能關燈吃麵，哭暈在廁所！
現代人乘飛機坐高鐵要用到身份證或者護照之類的證件，以表明你良民的身份。古人出入重要關卡，一樣需要證件才可通行，這種證件就是政府有關部門簽發的通行證。通行證是出入關卡的重要憑證，一般人都會很重視並予以妥善儲存。
終軍先生應召去帝都長安當博士，步行進入函谷關。當時的關吏按慣例給他一塊“軍繻”（古代用帛製成的出入關卡的憑證。）終軍問這是幹什麼用的，關吏回答：“這是返回的憑證，要拿它來和符，驗證無誤才可以放你出關。”終軍回答：“大丈夫西遊，終不復傳還。”棄繻而去。
終軍棄繻
終軍的意思：我終軍西去帝都長安是要報效祖國的，回什麼回嘛，隨手把出入關卡的憑證“軍繻”就給扔了！
這就是與眾不同的終軍，別人視若珍寶的軍繻，在他這裡一文不值被隨手扔掉。終軍是西漢帝國第一位幹這事的人，驕傲得不要不要的，絕對牛逼plus！
也許是從來沒碰見過像終軍這號不把通行證當寶貝的人，這位關吏牢牢記住了終軍這個人。一年之後，終軍被漢武帝封為謁者並以使者身份持節東出函谷關。那位關吏一眼就認出了終軍，他對同僚說：“此使者乃前棄繻生也。”
終軍棄掉軍繻有他的道理。那東西對他沒用，自己的使者身份以及漢武帝的節杖比軍繻更管用！關吏的眼神裡充滿了崇敬、豔羨甚至還有嫉妒等諸多複雜的情感。
漢武帝一生有過無數的先例，比如皇帝用年號來表達時間就是漢武帝的首創。在此之前，無論漢高祖劉邦還是漢文帝劉恆，他們在位期間的表述方式都是很機械的元年，二年，三年，一直用到皇帝死的那年為止。
漢武帝首倡年號，一個年號可以用六年、四年不等。據不完全統計，漢武帝一生共用過十一個年號，而“元狩”就是其中之一。
公元前123年的冬天，漢武帝西狩獲白麟，這種動物一角而五蹄，樣子很奇特。終軍給漢武帝寫了一篇奏疏，詳細陳述這件事的重大意義。他認為白色的麒麟是一種祥瑞之物，預示著國家將有喜事發生，這是上天對皇帝的褒獎。終軍的馬屁拍得恰到好處，漢武帝很受用，並且因獲麟這件事將這一年改元為元狩元年（公元前123年10月——公元前122年9月）。元狩這個年號的取得，終軍先生是重要參與者。
當然，終軍還有其他很多的貢獻。
