“巫蠱”就是用來加害仇敵的巫術，主要分為詛咒、射偶人和毒蠱等幾類。
古時候在宮廷中流行的“巫蠱之術”主要是詛咒和射偶人。詛咒就是祈求鬼神降禍於所恨之人；射偶人就是用木、土或紙做成仇家偶像，暗藏於某處，每日詛咒之，或用箭射之，用針刺之。他們認為靠詛咒、射偶人可以讓所恨之人死於非命。
所以自“巫蠱”出現開始，上至王公貴族，下至平民百姓，他們對此都深信不疑。史書中關於利用“巫蠱”來行害人之事的記載是層出不窮，如《史記·封禪書》載：“丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉”，再如《漢書·武五子傳》載：“昭帝時，胥見上年少無子，有覬欲心，而楚地巫鬼，胥迎女巫李女須，使下神祝詛”，亦如《漢書·王莽傳》載：“宗姊妨為衛交軍王興夫人，祝詛姑，殺婢以絕口”。
古時候無論是皇室，還是民間，“巫蠱”都是十分流行的，再加上人們對此都深信不疑，所以自漢開始，朝廷對於行“巫蠱”一事向來都是採取嚴懲，絕不姑息的做法。
如在漢朝，一旦被發現行“巫蠱”就會被處死，可謂是嚴厲無比。而且漢時，無論你是誰，哪怕你是皇族，只要你不是皇帝，哪怕你是太子，只要發現你用“巫蠱”去詛咒皇帝，你都逃不了嚴懲。武帝時期，太子劉據就因被奸佞江充誣告利用“巫蠱”來詛咒武帝，最終就落了個身死家滅的下場。
可以說“巫蠱”在漢朝是十分流行的，統治階級對此也是深信不疑的。也正是因為如此，古代的統治階級都害怕別人將“巫蠱之術”用在自己的身上，畢竟無論是皇帝，還是王公大臣，他們的敵人也是無窮無盡的，他們被人行“巫蠱”的機率比平常人可都要大。
所以為了活命，他們自然對“巫蠱之術”是嚴厲禁止，絕對不允許他人使用，因為只有從根上解決，他們才能確保萬無一失。
當然“巫蠱”這種事，基本可以斷定乃是迷信的做法，靠詛咒和射偶人能夠把自己的仇敵悄無聲息地殺害，這種事情怎麼可能會發生呢？如果真的有效，恐怕統治階級如何的禁止都是沒用的，因為他們早就會被詛咒而死。
因此，漢之後，歷朝歷代幾乎對“巫蠱之術”沒有過多的在意，雖依然會明文規定不能使用，但說實在也沒有幾個人信了。畢竟，看看歷朝歷代的統治階級有幾個是因“巫蠱”死的呢？被人詛咒一下就死了，那誰還敢當皇帝呢？就是如此，用“巫蠱”行詛咒一事在漢之後，逐漸消失去史書之上。
