在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

《推背圖》相傳是唐朝貞觀年間,唐太宗李世民命天文學家李淳風、相士袁天罡推算大唐氣運而作。書名《推背圖》,是根據第60象(最後一卦)中的頌曰“萬萬千千說不盡,不如推背去歸休”而名。

在《推背圖》中,袁天罡也提到了很多影響歷史軌跡的人物。其中女性人物共有七位,而已經出現的有5位。

第一位:女皇武則天

在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

《推背圖》第三象的讖語是:日月當空,照臨下土。撲朔迷離,不文亦武。武則天在當了皇帝后,給自己改名為“武曌”。而讖言中的“日月當空”,正是武則天的“曌”字。

第三象頌曰:“參遍空王色相空,一朝重入帝王宮。遺枝撥盡根猶在,喔喔晨雞孰是雄。”武則天在李世民死後曾短暫入了佛門,後來李治又重新把她召回皇宮。後來她屠殺了很多李唐宗室,並且建立了武周。“喔喔晨雞孰是雄”是指她不服男子當權,誓與男子一較高下。

第二位:楊貴妃楊玉環

在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

《推背圖》第五象讖曰:“楊花飛,蜀道難。截斷竹蕭方見日,更無一史乃乎安。”這一象預言了安史之亂後,楊貴妃馬嵬之變的遭遇。唐玄宗李隆基因沉迷楊玉環的美色,整日醉生夢死,導致朝廷內憂外患。

後來安祿山、史思明發動叛亂,唐玄宗帶著楊玉環向四川逃去。途中士兵譁變,紛紛要求處死“罪魁禍首”楊玉環。唐玄宗無奈,只能賜她白綾自盡。而第五象的頌:“漁陽鼙鼓過潼關,此日君王幸劍山。木易若逢山下鬼,定於此處葬金環”更清楚地點明瞭楊玉環的身份,說出了她的葬身之地。

第三位:北宋劉太后

在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

《推背圖》第十八象讖曰:“天下之母,金刀伏兔,三八之年,治安鞏固。”而“金刀”正是指繁體字“劉”,第十八象頌中的“力扶幼主坐靈臺”,也正是劉娥的經歷。但劉娥一生,喜用帝王服飾,至死不肯還政於宋仁宗,引得朝野非議,所以劉娥在民間被定格在了狹隘妒忌、殘害忠良,甚至企圖謀奪大宋江山的“一代奸妃”的形象。

第四人:明熹宗乳母客氏

在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

《推背圖》第三十一象讖曰:“當塗遺孽,穢乩宮闕。一男一女, 斯送人國。“而這一男一女,正是明朝大宦官魏忠賢,以及明熹宗的乳母客氏。明熹宗朱由校的父親朱常洛當了一個月皇帝便暴斃而亡,年幼的朱由校被扶上皇位。由於朱由校年幼不懂朝政,便給了身邊的宦官魏忠賢機會。而他的乳母客氏也是頻頻插手他後宮之事,導致朝野內外民不聊生。第五人:清朝的慈禧太后

在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

《推背圖》第三十六象讖曰:“纖纖女子,赤手禦敵。不分禍福, 燈光蔽日。”這主要說的是清末義和團運動時期的女子組織“紅燈照”抵抗洋人的事。慈禧當時因為痛恨洋人支援光緒,所以放任義和團發展,導致事情鬧到了不可控的局面。之後八國聯軍以助中國“剿匪”為由,攻入北京城。慈禧帶著光緒西逃,這也正是第三十六象頌中的“母子不分先後,西望長安入覲。”

在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

在中國古代預言書《推背圖》中已出現的五位女性人物

在《推背圖》中,還提到兩個女子的資訊,分別是第四十二象:“天美人自西來,朝中日漸安。”以及第五十一象:“陰陽和,化以正。坤順而感,後見堯舜。”但至今未發現能對上號的人。