韓信，秦末著名的戰術指揮家，在楚漢之爭中，為劉邦伐趙，平魏、破齊、垓下困霸王，立下了汗馬功勞。漢朝建立後被封為楚王，卻遭猜忌屢屢被貶，最終死於呂雉之手。今天我們不談他的赫赫之功，我們來看看他究竟是個什麼樣的人，那麼韓信到底是個怎麼樣的人呢？
喜歡佩劍
韓信，出身平民，家裡極為貧窮，卻喜歡佩劍。史記中有數次記載，例如著名的胯下之辱中，那名惡少曾說“
若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳
”。初入江湖時，也記曰“
及項梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名
”。要知道，韓信那個年代距離周並不遙遠，從周時對於佩劍便有嚴格的規定，不是所有人都能佩戴的。劍在當時不止是用作防身武器，還是一種宣示身份的象徵。只有貴族和士以上方能佩戴，身份越高，佩劍就越發貴重。如比較出名的劍是秦始皇的“
轆轤劍
”，嬴政便是用此劍將前來行刺的荊軻剁成粉碎。除了貴族會佩劍外，還有一類人可以，那就是仗劍走天涯的遊俠。可是一介平民的韓信又為什麼會熱衷於佩劍呢？他明顯不是遊俠。
蕭何曾這樣評價韓信：諸將易得耳。至如信者，國士無雙。
勃勃雄心
史記中記載了這樣一個小故事，韓信母親死的時候，窮得連安葬的錢都沒有，他仍執拗地尋找寬敞的地方作為母親的墓地，以便日後自己可以在附近安置萬戶人家。後來司馬遷還特地去看過，發現確實如百姓所說的那樣。韓信的野心可見一斑。
其實，如果細細思量的話，是很容易發現韓信對於未來的追求。項梁失敗後，韓信投奔了當時實力最強大的項羽。不甘於執戟郎中的他屢次三番向項羽建言獻策，但是自大的項羽並沒有把這個小兵放在眼裡，不得志的韓信轉而投奔劉邦。
誰知在劉邦軍中，他也沒有受到重視，也只是個小小的糧倉官，還差點被斬首，在夏侯嬰的推薦下也只是當了個治粟校尉。眼看劉邦這裡也不是久呆之地，便又開始逃跑。若不是蕭何慧眼時才，恐怕以後的楚漢相爭又是另一番景象了。
封侯之志
劉邦派遣韓信去攻齊，大軍還在路上的時候，韓信接到訊息說：齊國已經在酈食其的遊說下罷兵言和，征討已經沒有意義。這時韓信仍然執意出兵齊國。本來就非敵手的齊國，這時也已經不再防備漢軍，被韓信連下數城。憤怒的齊王感覺自己被酈食其玩弄，將他活活煮死。今人多將責任推給了謀士蒯通，但是，身為大將的韓信就沒有任何責任嗎？或者蒯通只是說出了他內心的想法：
酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十餘城，將軍將數萬眾，歲餘乃下五十餘城，為將數歲，反不如一豎儒之功乎。
待到韓信將齊國完全降服之後，他又上報劉邦，“
齊偽詐多變，反覆之國也，南面楚，不為假王以鎮之，其勢不定”，要求封為假齊王
。當時的劉邦卻正被項羽圍在滎陽脫不了身，看到韓信的請書勃然大怒，卻也不得不採納張良、陳平的建議，立韓信為真齊王。
韓信要求齊王之位，更印證了當初伐齊的初衷，並不是蒯通的建議，而是他自己本就有列土封疆的雄心吧。
一點點迂腐、一點點傲
韓信被封為齊王之後，成了楚漢之間最關鍵的存在。韓信投劉則劉勝，投項則項勝。為此，項羽派人前來遊說，說劉邦“
其意非盡吞天下者不休
”，勸韓信與劉項三分天下，被韓信以“
人深親信我，我倍之不祥
”拒絕。蒯通再次建議韓信時，韓信卻以“
乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事
”拒絕了，蒯通直接被氣得裝瘋賣傻而去。
漢建立後，韓信不再受到重用，反被連連遭貶。即便這樣，他仍然不屑與絳侯、灌嬰等人相處。一次他去拜訪樊噲時，樊噲對他畢恭畢敬，甚至跪拜相迎、言必稱臣。繞是如此，韓信出門時仍說到“
生乃與樊噲等為伍
”，意思是想不到這輩子竟然會淪落到與樊噲為伍的地步。樊噲是誰？那可是隨劉邦一起在沛縣起事，一直擔任劉邦親隨，是諸多將領中與劉姓皇室關係最親近的親信，這樣的身份仍然難入韓信的法眼，可見韓信狂傲到何種地步。
蒯通曾向韓信預言道：“夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，便為足下危矣”。
宿命
韓信本就是一個簡單的人，不會工於心計。在亂世，以他過人的軍事素質，尚可佔有一席之地。待到漢朝穩固之後，精明如張良辭不受侯，如蕭何、陳平明哲保身。韓信一如初出茅廬雉子一般，眼看著大漢越來越強，離他理想的大同世界愈來愈遠。氣憤難平的他竟然選擇了一條最不適合他的路——反叛。他可以掛印而去，可以醉於山水，可以閉門自保，唯獨不可以反叛。因為權術是他最不擅長的，卻是劉邦賴以得天下的法寶。果不其然，韓信根本就不是這個帝王的對手，最終死於一介女流之手。臨死前他或許明悟了，說到“
吾悔不用蒯通之計，乃為女子所詐，豈非天哉
”。
結言
士為知己者死，似乎是所有士人的理想追求。項羽與韓信極為相似，但是，此時的他們早已不能適應那滾滾歷史，最後兩個貴族還是敗給了一個蠻流，或者說這個時代再也不適合這種“唐吉訶德式”的貴族了，但是他們的精神永遠值得我們肅然起敬。
