皇帝親耕處恭紀
皇上御極之四十有一年春，省耕畿南，巡視宿麥，勞勉農人。巡撫臣光地及境內文武諸臣扈從以行。維二月壬申，聖駕次於博野，因東作之興，念稼穡艱難，躬秉犁器，即功竟畝。臣令知縣臣開銓即按其畺場表識聖蹟。
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追維自古盛帝顯王，皆以農為興德之本。《周禮》王籍，掌之甸師。月令孟春，天子親載耒耜，參置保介、御者之間。其在成王，親與世子出觀農事，又為饎以饁之，嘗其旨否，不以命之，從行之臣雅頌矢歌，聲傳至今。洪惟我皇上聖德神功，度越有周，克勤小物，為億萬年子孫之貽謀（21），其作典常、播聲詩者（22），非一邑所得私也。然聖蹟所存，則博野小邑，其名一旦遂望於寰內，非常之幸，蓋自建置所未有。又近在郊甸（23），臣光地適為長吏（24），帥屬耕耨（25），攝官承乏（26），與際寵榮焉（27），爰立貞石，具紀其盛（28），以垂無窮。
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臣又竊惟受事之日，即得內府耕織圖之賜。今茲扈從，特被殊錫，復得臨唐太宗書《勸農詔》天章一軸。仰窺我皇上宵衣旰食（29），必以務本力穡是先。庶幾（30）益求庶民所急，竭誠謀度，時請聖謨訓敕，以釐於成則（31），教農趨時，方由博野而始。臣光地既躬送聖駕，遣歸郡邑諸臣，皆以此申戒之用，並銘勒以自勖（32）。
（直隸巡撫安溪李光地撰文）
【註釋】
康熙四十一年（1702），清聖祖康熙皇帝玄燁駕臨博野，舉行親耕典禮。時任直隸巡撫李光地撰文記其事，並於其耕田處立碑昭示後世。石碑今已經不存。碑文收入乾隆三十二年《博野縣誌》藝文卷。
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御極：（天子）即位。
省耕畿南：在國都之南視察春耕。省：視察。畿：靠近國都的地方。畿南，國都之南。
宿麥：冬麥。宿：隔年。《漢書 武帝紀》：“遣謁者勸有水災郡種宿麥。”顏師古注：“秋冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。”
勞勉：慰問勉勵。
扈從：隨從皇帝出巡。
次：至，到。
東作之興：春耕的開始。東作：春耕，泛指農事。《尚書·堯典》：“寅賓出日，平秩東作。”孔傳：“歲起於東，而始就耕，謂之東作。”興：興起。
稼穡：農事的總稱。春耕為稼，秋收為穡。
躬秉犁器：親自拿著耕地的農具。躬：親自。秉：拿著，持。
即功竟畝：耕完整片農田，取得成效。即：達到，至。功：成效。竟畝：整片土地。
知縣臣開銓：指博野知縣杜開銓，康熙四十年（1701）始任博野縣令。
按其畺場表識聖蹟：在田邊立碑標記皇上行耕耤禮的事蹟。按：依據。畺場：田邊。畺：古同“疆”。表：碑。識：標記。
《周禮》王籍，掌之甸師：《周禮》中記載的王室的田地，由甸師這個官員掌管。王籍，即王耤，即“王之耤田”，王室的田地。甸師，春秋之前的官名，掌管王室的田地。
月令孟春，天子親載耒耜：孟春時節，天子親自載著翻土的農具。月令：時令。耒耜：翻土的農具。
參置保介、御者之間：置身於侍衛和趕車人之間。參置保介：侍衛。古時指立於車右，披甲執兵器，擔任侍衛的勇士。御者：駕御車馬的人。
其在成王，親與世子出觀農事：在周成王時，天子和太子出宮親自觀看農事。其：虛詞，無意義。世子：太子。
為饎以饁之，嘗其旨否，不以命之：做飯給田間耕作的人吃，品嚐飯好吃不好吃，不把這作為命令。饎，熟食。饁，給田間耕作的人送飯。旨：味美。命：命令，指令。
雅頌矢歌：奏雅樂獻頌歌。行耕籍禮時，有樂工奏樂，歌者唱歌。歌詞一般是固定的。雅頌：盛世之樂。《禮記 樂記》：“故聽其雅頌之聲，志意得廣焉。”孔穎達疏：“雅以施正道，頌以贊成功。”矢歌：獻歌。《詩·大雅·卷阿》：“矢詩不多，維以遂歌。”鄭玄箋：“矢，陳也。”
洪惟：語助詞。無意義。用於句首。
度越有周，克勤小物：超越周代，即便小事也能夠盡力。有周：周代。克：能夠。勤：致力於。小物：小事。《國語 晉語九》：“夫君子能勤小物，故無大患。”
（21）貽謀：謀劃。《詩·大雅·文王有聲》：“武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。”原指周武王謀及其孫而安撫其子。後以“貽謀”指父祖對子孫的訓誨。後泛指為後嗣作好打算。
（22）其作典常、播聲詩者：它充當典則、傳揚樂歌的作用。典常：常法，典則。聲詩：樂歌。《禮記 樂記》：“樂師辨乎聲詩，故北面而弦。”
（23）郊甸：即郊畿，京城郊外王畿之地。甸：京城外百里及二百里之內。
（24）長吏：地位較高的官員。
（25）帥屬耕耨：率領屬下耕種。耨：除草。帥：帶領，統率。屬：部屬。耕耨：耕田除草，泛指耕種。
（26）攝官承乏：暫時擔任官職，承繼空缺的職位。“攝官承乏”是任職的謙詞。攝官：暫時代理。承乏：承繼空缺的職位。
（27）與際寵榮焉：受到皇帝給予的榮耀。與際：適逢，遭遇；當，適逢其時。寵：特指皇帝所施。
（28）爰立貞石，具紀其盛：於是立碑，詳細記載其盛況。爰：於是。貞石：石碑的美稱。具：完備，盡，完全。紀：記載，記錄。
（29）宵衣旰食：天不亮就穿衣起床，時間晚了才吃飯。形容為處理國事而辛勤地工作。語出徐陵《陳文帝哀冊文》：“勤民聽政，旰衣宵食。”
（30）庶幾：希望。
（31）釐於成則：用既成的制度來處理（世務）。釐：治理，處理。
（32）自勖：自勉。
參考譯文
康熙皇帝在即位後四十一年的春天，在京城之南視察春耕，巡視冬小麥的情況，慰問勉勵農民。巡撫、臣李光地及境內文武各位大臣隨從出行。在農曆二月壬申日，皇帝聖駕到達博野。由於正是春耕的開始，皇帝念及農業勞動艱難，親自拿著耕地的農具，耕完整片農田，達到了耕耤禮的成效。臣李光地讓博野知縣、臣杜開銓在田邊立碑標記皇上行耕耤禮的地方。
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追溯古代，自古以來強大顯赫的帝王，都以農業作為倡行德政的根本，《周禮》中記載的王室的田地，由甸師這個官員掌管。孟春時節，天子親自載著翻土的農具，置身於侍衛和趕車人之間。在周成王時，天子和太子出宮親自觀看農事，做飯給田間耕作的人吃，品嚐飯好吃不好吃，而不把這些作為命令。從行的大臣奏雅樂，獻頌歌，這些樂歌一直流傳至今。我們的皇帝聖德神功，超越周代，即便小事也能夠盡力，為億萬年的子孫後代做好計劃，它充當典則、傳揚樂歌的作用，不是一個縣可以單獨擁有的。而皇帝親耕的聖蹟存在的地方，那麼博野作為一個小縣，它的名字一天之內在天下著名，博野這個異乎尋常的幸運，是自從有縣建置以來從未有過的事。博野又近在京畿附近，臣李光地恰好擔任職位高的官吏，率領屬下耕種，暫時擔任這個官職，得到皇帝給予的榮耀。於是豎立石碑，詳細記載皇帝親耕的盛況，以便流傳到永遠。
臣李光地又私下認為在接受命令的那天，就得到了賜給皇宮裡的耕織圖的榮耀。現在跟隨出行，得到特別的賞賜，又得以臨摹唐太宗寫的《勸農詔》這篇好文章一軸。我很敬慕地觀察皇上天不亮就穿衣起床，時間晚了才吃飯，為處理國事而辛勤地工作，一定是把致力於農業放在首位。我更加希望急老百姓之急，竭力誠心謀劃，經常請求皇帝的旨意和訓誡，以便用既成的制度來處理農事，教導農民趕上時令，這樣的事剛由博野開始。臣李光地已經親自送走了皇帝的聖駕，讓各府縣的官員們返回，都以此為申明告誡之用，並鐫刻碑文來自勉。
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