文 | 百川
阮瑀，男，漢族，約公元165年生，壽命約48歲。屬相蛇，星座約為摩羯座，河南開封人。曹操求賢有多猛？賢人逃進深山，他竟下令放火燒山。
《裴松之注三國志·魏書·王衛二劉傅傳第二十一》記載“太祖雅聞瑀名，闢之，不應，連見偪促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”
“瑀少受學於蔡邕。建安中都護曹洪欲使掌書記，瑀終不為屈。太祖並以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室……”
阮瑀年少的時候，是蔡邕的學生。少將軍銜的建安中都護曹洪想讓他當參謀，阮瑀始終沒有應召。曹操又任命陳琳、阮瑀為上校軍銜的司空軍謀祭酒，掌管秘書工作。
“太祖時徵長安，大延賓客，怒瑀不與語，使就技人列。瑀善解音，能鼓琴，遂撫弦而歌，因造歌曲曰：”
曹操當時正征討陝西西安，大筵賓客，發怒阮瑀進曹營，一言不發，就把他貶到樂師的人堆裡。阮瑀善解音律，還能擊鼓彈琴，於是， “奕奕天門開，大魏應期運。青蓋巡九州，在東西人怨。士為知己死，女為悅者玩。恩義苟敷暢，他人焉能亂？”
“為曲既捷，音聲殊妙，當時冠坐，太祖大悅。……又典略載太祖初征荊州，使瑀作書與劉備，及征馬超，又使瑀作書與韓遂，此二書今具存。”
這首歌曲簡捷明快，音樂之聲特殊美妙，當時就冠絕諸賓，曹操大悅。又有史書記載，曹操初征荊州，讓阮瑀作書給劉備。等到征馬超的時候，又讓阮瑀作書給馬超，這兩封書信，在裴松之的時代還有。
“太祖嘗使瑀作書與韓遂，時太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書成呈之。太祖攬筆欲有所定，而竟不能增損。”
當年，曹操讓阮瑀給韓遂寫信，曹操正好去附近巡視，阮瑀隨從。因為是騎馬時寫出的草稿，阮瑀寫好後，直接呈給曹操。曹操拿起筆想修改，可是看了半天，也沒有增減一處。
現在廣為流傳的，是曹操赤壁之戰失敗後，命令阮瑀寫的《為曹公作書與孫權》：“離絕以來，於今三年，無一日而忘前好。亦猶姻媾之義，恩情已深；違異之恨，中間尚淺也。”
赤壁之戰，我們分離隔絕以來，至今已經三年了，我曹操沒有一天忘記我們從前的友誼。這就像夫妻親屬之間，恩情已經深厚的緣故；我們彼此志向不同的仇恨，時間還是很短暫的。
“若韓信傷心於失楚，彭寵積望於無異，盧綰嫌畏於已隙，英布憂迫於情漏，此事之緣也。孤與將軍，恩如骨肉，割授江南，不屬本州，豈若淮陰捐舊之恨。”
就像韓信傷心失掉楚王爵位，彭寵積怨未得特殊待遇，盧綰畏懼既有的間隙，英布憂慮真情洩漏，這是他們叛亂劉邦的原因。我與將軍親如骨肉，割讓江南，不屬本州。我怎能像高祖對待韓信有舊恨呢？
“孤之薄德，位高任重，幸蒙國朝將泰之運，蕩平天下，懷集異類，喜得全功，長享其福。而姻親坐離，厚援生隙，常恐海內多以相責，以為老夫苞藏禍心，陰有鄭武取胡之詐。”
我德行淺薄，位高權重，幸好國運康泰，讓我有機會蕩平諸侯，感化異己，喜得全勝之功，永遠享受幸福。但是兒女姻親叛離，好友又生間隙，常恐輿論譴責，說我包藏禍心，像鄭武公討滅胡人那樣的。
“往年在譙，新造舟舡，取足自載，以至九江，貴欲觀湖漅之形，定江濱之民耳，非有深入攻戰之計。將恐議者大為己榮，自謂策得，長無西患，重以此故，未肯回情。然智者之慮，慮於未形；達者所規，規於未兆。”
往年駐守亳州，新造舟船，都是為了滿足自有需要，是為了到達九江，主要是觀察巢湖的地勢，安撫江濱民眾而已，並無深入攻戰的謀劃。
可是將軍屬下議事者，都是為一己的榮華，自以為得計，妄想從此永無西部的憂患，又以此次赤壁之戰，不肯回心轉意，歸附朝廷。但是智者所慮，憂慮於危機之前，賢者所規，規劃於事故未見。
“古者兵交，使在其中，願仁君及孤虛心回意，以應詩人補袞之嘆，而慎《周易》牽復之義。濯鱗清流，飛翼天衢，良時在茲，勖之而已。”
古時兩軍交戰，書信往來其中。願仁君與我一樣，能寬懷待人回味舊誼，感慨於詩人補救君過之嘆，而慎思《周易》歸順而吉之義。游魚躍動於清流，飛鳥翱翔於蒼天，良時在今，望將軍奮勉三思。
國學名篇《千字文》有言“嵇琴阮嘯”，直譯為嵇康琴阮籍長嘯。在三國時代，最有名的文化組合，莫過於“建安七子”和“竹林七賢”。這十四人中，就包括了阮瑀，和他的兒子阮籍，孫子阮咸。
無題（節選）
（三國）阮瑀
民生受天命，漂若河中塵。
雖稱百齡壽，孰能應此身。
尤獲嬰兇禍，流落恆苦辛。
我行自凜秋，季冬乃來歸。
置酒高堂上，友朋集光輝。
念當復離別，涉路險且夷。
思慮益惆悵，淚下沾裳衣。
四皓隱南嶽，老萊竄河濱。
顏回樂陋巷，許由安賤貧。
伯夷餓首陽，天下歸其仁。
何患處貧苦，但當守明真。
