皮日休的《汴河懷古》,千古傳誦,詩人是在讚美隋煬帝嗎?

隋煬帝昏庸無道,且是亡

/

國之君。

所以古往今來,寫隋煬帝的懷古詩多如牛毛。

其中皮日休《汴河懷古》(其二),千古傳誦,令人稱道。

我們來讀一讀,看看詩中有何妙筆?

盡道隋亡為此河,

至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事,

共禹論/功不較多。

皮日休的《汴河懷古》,千古傳誦,詩人是在讚美隋煬帝嗎?

1、盡道隋亡為此河

此河,指汴河,是隋朝大運河的主幹部分。

人人都說

,隋朝滅亡是因為這條運河。

一般這樣開頭的詩,後面都要來

反駁這句話

這是

反面設難

的方法。

比如我們熟知的“自古逢秋悲寂寥”,也是用的這種方法。

我們不妨先推測一下,詩人應該如何來反駁?

我認為詩人至少要

回答以下兩個問題:

(1)這條運河

為什麼不是

導致隋朝滅亡的原因;

(2)隋朝滅亡的原因,

到底是什麼?

我們繼續往下讀,看看詩人有沒有回答這兩個問題。

皮日休的《汴河懷古》,千古傳誦,詩人是在讚美隋煬帝嗎?

2

、至今千里賴通波

賴,是依賴的意思。

至今人們千里通行,

都要依賴

這條運河。

可見,這條運河是

有利的。

這就說明,運河

不可能

造成隋朝滅亡,這回答了前一個問題。

而這條運河是隋煬帝修建的,很明顯,詩人

肯定

了隋煬帝修建運河的

功績。

那麼,隋朝到底是因為什麼滅亡的呢?

3、若無水殿龍舟事,共禹論/功不較多。

水殿龍舟,這是形容隋煬帝下揚州時縱/情享樂的場景。

如果沒有

縱/情享樂,

那麼

隋煬帝的功績可以和大禹相比。

我們知道,隋煬帝縱/情享樂是

歷史定案

,詩人偏偏

假設

這個定案不成立。

宋朝詩人楊萬/裡,把這種方法稱為

翻案法

假設

歷史定案

不成立

,再得出一個

與歷史相反

的結論,這種方法在懷古詩中很常見。

比如“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。

這種方法非常吸引人,如果您也喜歡寫懷古詩,不妨一試。

我們知道大禹

功在萬代

,而隋煬帝

臭名昭著

,詩人為什麼要把他們倆放在一起對比?

皮日休的《汴河懷古》,千古傳誦,詩人是在讚美隋煬帝嗎?

這就是詩人的

巧妙之處

隋煬帝為什麼會臭名昭著?

就是

因為他縱

/

情享樂。

如果他不

縱/情享樂呢?

他就會

與大禹齊名。

你們看,是否選擇縱/情享樂是

多麼的重要。

隋煬帝是流芳百世還是遺臭萬年?就在

他的一念之間。

而隋煬帝

偏偏就選擇

了縱/情享樂。

這是一個

多麼錯誤

的決定啊!

大家讀懂了嗎?

詩人就是透過這種

強烈的對比

,來

指出

隋煬帝縱/情享樂的

錯誤性

,正是這種錯誤導致了隋朝滅亡。

大家看,這首詩就是一篇議論/文,詩人

表達了兩種觀點:

(1)修建運河是功績,不是隋朝滅亡的原因;

(2)隋朝滅亡的原因是,隋煬帝選擇了縱/情享樂。

我們

乍一看

,這首詩好像是

為隋煬帝翻案

,好像在讚美隋煬帝,但

其實不然。

通俗點說,

詩人先把隋煬帝捧到天上,再讓他摔下來,這是更有力的批判!

您覺得是不是這樣呢?

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