歷史上，關於皇帝的廟號，有很多不成文的默契，一般將髮際的一代尊稱為太祖，如唐太祖李虎，清太祖努爾哈赤。而將成就很高的第二任皇帝則尊稱為太宗，而自古以來，華夏數千年曆史，有過數十個朝代加政權，所以廟號為太宗的皇帝自然不在少數，而這些“太宗”皇帝們，有的文治武功無與倫比，有的則因為天賦一般而表現差強人意。
而提起“太宗”，最著名的自然是唐太宗李世民，其文治武功無與倫比，幾乎掩蓋了所有“太宗”皇帝的光芒，正因為此，很少有皇帝的成就可以和千古一帝李世民相比肩。畢竟要想有很高的成就，歷史機遇、個人能力和天下局勢等等因素都密不可分，所以在很大程度上，“太宗”成為了李世民的專屬代名詞。
雖然歷史上很少有廟號為太宗的皇帝功名能夠比肩唐太宗，可是從漢太宗文帝，到宋太宗趙光義，還有清太宗皇太極，也是個頂個的好手，難以比肩，卻也可望其項背。接下來，我們就來看看歷史上廟號為“太宗”的皇帝，看看他們的生平簡介和歷史成就，可否能值得稱頌。
太甲和伊尹
1、商王太甲
歷史上第一位廟號尊為太宗的一國之君，商朝第四位君主，算不上一位明君，但是好在有千古名臣伊尹輔佐，所以算是頗有一些作為。歷史上著名的政治事件伊尹放太甲中的太甲就是指這位君王。
太甲，乃商湯嫡孫，乃伊尹一手扶持登上王座的君王，最初時，在伊尹的輔佐下，還算是略有成就，後來三年後親政，大改之前的行事作風，變得喜好暴虐，不再聽納諫言，伊尹便放逐了這位年輕的君主，將其逐到商湯的墳墓所在地，繼續學習祖訓和祖制。
太甲在商湯墓苦守三年，最終悔過自新，後重新歸朝，在接手伊尹還政之後，治理天下有聲有色，商朝進入了重要的和平發展時期。太甲去世後，後世追諡其為太宗，不過其成就有限，難以與盛名之下的唐太宗相比。
文帝劉恆
2、西漢劉恆
漢文帝劉恆，西漢王朝第五位皇帝（含呂后末期立的兩位廢帝），歷史評價相當高的一位皇帝，更是之後兩千年曆史上，無數君王所期望成為的榜樣，所以有名家讚歎，三代以下，稱帝王之賢者，文帝也。
漢文帝的歷史功績主要是開創了文景之治，打造了華夏曆史上第一個崛起時代的根基。漢文帝乃藩王即位，之後，在高祖和呂后時期奠定的基礎上，開始實行休養生息和無為而治的國策，比如輕徭薄賦，興修水利和勸課農桑。然後改革刑律，放寬社會各項政策，謹慎對待北方匈奴的高壓。
漢文帝在位23年，在此期間，西漢實現了自強，百姓小康，社會安定，為之後的壯大奠定了堅實基礎。公元前157年，劉恆駕崩，諡號文帝，廟號太宗，乃西漢歷史上有廟號的四位帝王之一。雖然武功不夠，但是憑藉文治上的成就，再加上歷史地位，乃“太宗”中的佼佼者。
孫休
3、東吳孫休
孫休，孫權之子，東吳第三位皇帝，在位期間，東吳實現了短暫的繁榮。孫休本是孫權的第六子，生於公元235年，其時東吳已經建國。孫休長成後，受封為琅琊王，居住在藩鎮任上。
孫權駕崩後，孫亮即位為君，再往後，宗室權臣孫綝廢孫亮而迎立孫休，即位之初，孫休在朝廷充當傀儡皇帝的角色，後來孫綝異心暴露，孫休聯合張布和丁奉設宴誅殺了孫綝，自此掌握東吳實權。
掌權之後，孫休開始興辦教育，以科教興國，培養人才，開放太學，同時重視農桑發展，東吳短暫地繁榮了一段時間。但是由於地域和人口的侷限性，東吳最終也沒有太高的上限，孫休對內寵信張布等重臣，對外則面臨著曹魏巨大壓力，整體成就不高，公元264年駕崩，諡號景皇帝，廟號太宗。
司馬昱
4、東晉司馬昱
司馬昱，東晉中後期皇帝，雖然是東晉歷史上的第八位皇帝，但是司馬昱輩分卻很高，乃東晉開國皇帝晉元帝司馬睿的幼子。晉元帝生於320年，少時受封為琅琊王，以宣城和會稽為食邑。
司馬昱喜好清談，酷愛玄學，因此頗有賢名，所以在晉穆帝時期，被推薦入朝輔政，自此在朝中站穩了根基。驃騎將軍何充去世，褚太后命詔司馬昱總理朝政。後來桓溫崛起，司馬昱成為朝中唯一可與風頭無雙的桓溫相爭的宗室權臣。
372年1月，桓溫第三次北伐失敗之後，歸國準備謀劃大事，於是廢司馬奕，迎立司馬昱，司馬昱成為了桓溫政治腳步上前進之路的犧牲品，最終在位8個月後憂憤而亡，去世後諡號為簡文皇帝，廟號太宗。司馬昱在位時間很短，政治上形同傀儡，所以成就很低。
拓跋嗣
5、北魏拓跋嗣
拓跋嗣，北魏王朝歷史上的第二位皇帝，北魏王朝崛起時代的重要奠基者，南北朝時期一位偉大的政治家。拓跋嗣作為北魏道武帝拓跋珪的長子，自幼就是含著金鑰匙出生的，很早就受封為太子。後來道武帝被弒殺，拓跋嗣帶兵入宮掃除叛亂，並憑藉此舉一舉拿下了皇位。
拓跋嗣即位之後，開始修內政，察民情，推動漢化改革，選賢任能，數年內，為北魏王朝積累了大量財富，同時設立六鎮，外擴疆土，這些都是影響北魏近百年國策，同時趁著南朝劉宋政局出現頹勢，大舉南征，奪下兗州和虎牢關等三百里土地。
拓跋嗣雖然在位時間不過十餘年，且英年早逝，但是文治武功都算是很全面，整頓吏治、修訂律法、推動漢化和設立六鎮都是影響北魏歷史程序的國策。拓跋嗣駕崩於423年，廟號太宗，其人頗有作為，可以淺望李世民項背。
劉彧
6、南朝劉彧
劉彧，南朝劉宋帝國第七位皇帝，文帝劉義隆第十一子，因為從小由孝武帝劉駿生母養大，所以在孝武帝一朝頗受待見。後來孝武帝劉駿去世，其太子劉子業登基，因為年紀尚輕，所以猜忌宗室，所以開始大肆清理劉宋皇室。
劉彧因此受到牽連，被劉子業押入宮中，圈養起來，後來買通劉子業身邊近侍，弒君自立，成為劉宋末期皇帝，但是劉彧在位期間除了猜忌宗室之外，對於國家似乎沒有任何成就，而宗室被其大量剪除，最終導致了蕭氏崛起，間接導致了劉宋王朝的滅亡。
7、南朝蕭綱
蕭綱，南梁歷史上的第二位皇帝，由於梁武帝在位時間太長，最後又趕上了侯景之亂，直接導致了南梁王朝的崩潰。549年，梁武帝被困死在了建康臺城，然後作為太子的蕭綱在侯景的扶持下即位為帝。
蕭綱在位時間很短，僅兩年多之後便被侯景廢殺，侯景曾追諡其為高帝，直到王僧辯和陳霸先復國之後，梁元帝重新設立廟號，尊蕭綱為太宗。不過其在位期間，多為侯景傀儡，難以真正算是有為之君。
李世民
8、唐李世民
唐太宗李世民，華夏曆史上成就最高的帝王之一，文治武功皆無與倫比。李世民早年統帥李唐大軍橫掃中原，為李唐統一奠定了堅實的基礎。後來在玄武門之變後登基稱帝，又開創了貞觀之治。再往後，又擊破突厥，大破吐蕃和薛延陀，又戰勝了高句麗和契丹等其他勢力，成為華夏皇帝和草原的天可汗。
李世民之成就，文治天下，武安天下，赫赫戰功為一個盛世大唐奠定了基礎，同時，又打造了一個國泰民安、經濟發達的文治社會，用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國，不久就為中國開創了一百三十年之久的第二個黃金時代，在其去世之後，被後世尊為太宗文皇帝。
李世民成就之高，自古帝王難以望其項背，基本實現了自古以來“太宗”皇帝的天花板。
耶律德光
9、遼耶律德光
耶律德光，契丹和大遼歷史上的第二位皇帝，也算是大遼歷史上成就極高的一位領袖，其曾經打破開封，飲馬黃河，在汴京城稱帝，為契丹謀取了燕雲十六州等戰略要地，改革官制，設立賦稅，使得契丹正式走向真正意義上的政權化。
耶律德光時期，創造性發明瞭北面官以契丹舊制治契丹人，南面官以漢制治漢人的重要政治策略。經濟上，同樣推行南北分治，一面以農耕為主，另一面則以農耕為核心，在民族政策上，同樣具有創造性思維。
耶律德光於947年去世，死後被追封“太宗”名號，成為歷史上成就頗高的一位太宗皇帝。
宋太宗
10、北宋趙光義
趙光義，北宋歷史上的第二位皇帝，一位影響華夏曆史數百年的皇帝，其一改漢唐以來軍人政治的局面，加強中央集權，實行以文制武的政治格局。趙光義在位期間，基本完成了北宋的統一，拿下了吳越國和太平興國，然後北伐滅了北漢，除了燕雲十六州和河西之外，基本實現統一。
趙光義在位期間，北宋政局趨於穩定，在幾次北伐失敗，狼狽逃回之後，對遼國便採取守勢，對內部發展生產，實行文治，重視文化教育，限制節度使權力，實行了文官政治。
宋太宗其實主持國政還是很不錯，為北宋富強奠定了堅實的基礎，但是其不太懂兵事，屢敗於遼，令歷史詬病，所以宋太宗難以望李世民項背。
完顏晟製造靖康之難
11、金太宗完顏晟
完顏晟別名完顏吳乞買，太祖完顏阿骨打的四弟，大金帝國第二位皇帝，其在位期間，金朝實現了入主中原，取得了開拓性的發展，同時採取政治改革，基本形成了宋遼似的國家政權，創立各種規章制度，積極發展女真文化，推動女真文字，上京教授女真字。實行科舉制度，錄用漢人為官，建立健全行政機構，基本實現了大金國的奠基。
但是其征伐較為殘暴，製造了靖康之恥，屠戮了大量北宋宗室和百姓，被後世詬病不已。好在其在位時期相比金太祖，在各族中實行更大範圍的贖奴工作，也算是一項較為開化的國策，對金國曆史發展有重要影響。
金太宗整體表現尚可，在歷任太宗皇帝中算中游往上。
12、明成祖朱棣
朱棣，大明王朝第三位皇帝，也是歷史上武功這方面最鼎盛的君王之一，在位時期，打垮了蒙古瓦剌和韃靼，同時征服了東北，歷史評價其在位時期大明帝國遠邁漢唐。在其駕崩後，廟號為太宗。但是嘉靖時期，將朱棣廟號改為成祖。
皇太極
13、清皇太極
皇太極，大清帝國第二位皇帝，乃大清帝國崛起階段最重要的一位皇帝，加強了中央集權，將滿洲騎兵發揚光大，重用漢臣，發展農業，恢復生產，改革朝廷制度，同時發展經濟，滿洲基本實現了農牧業自給自足。
同時展開了對大明王朝的不斷進攻襲擾，同時全面掌控了科爾沁草原，統一了漠南，擊敗了朝鮮，完成了大清崛起的資本積累。在軍事上更是全面壓制住了大明王朝，知人善任、豁達大度、高瞻遠矚、明斷果決。
皇太極雖然文治武功不及唐太宗李世民，但是其政治和軍事的能力上，幾乎是可以與唐太宗相提並論的存在，乃一位傑出的政治家、軍事家。
總論：
除了以上諡號“太宗”皇帝，歷史上還有很多偏安政權的皇帝的廟號為太宗，如：成漢李雄，前涼張茂，前秦苻登，西魏慕容衝，閩國王延鈞，大理段思泉。如果將蒙古帝國算在內，那麼窩闊臺汗也可以稱之為元太宗。
總體而言，歷史上的“太宗”皇帝，李世民獨一檔，而漢太宗文帝劉恆和明成祖朱棣可以與唐太宗相提並論。清太宗皇太極、北魏拓跋嗣、還有大遼耶律德光可以望李世民項背。宋太宗和商王太甲表現還不錯，其餘諸位“太宗”難以與上述帝王相比。
