諸葛亮被稱為繼張良之後的又一“謀聖”，“未出茅廬便知三分天下”。事實證明，諸葛亮的預言是很準確的，如果不是孫權在背後捅了關羽一刀，那麼曹操就有可能真的“遷都以避關羽鋒芒”了。
讀者諸君上中學的時候，都背過諸葛亮的“隆中對”，可能也都對那裡面諸葛亮說的最後一句話感到費解：“霸業可成”和“漢室可興”怎會同時出現？劉備稱王稱霸，漢室豈不是依舊衰微？劉備成就霸業，和曹操成就霸業有啥區別？
筆者當時年紀小，對這種說法也是十分困惑，後來看多了三國史料，對劉備的瞭解不斷加深，這才發現這位長手過膝大耳垂肩的一代梟雄，早就明白了諸葛亮此言的奧妙：“我也讀過春秋，諸葛亮這是想讓我當曹操——他不支援我稱帝，我只能溫水煮青蛙循序漸進，要不然我的‘羽葆蓋車’之夢就落空了。”
劉備心裡十分清楚，諸葛亮的“隆中對”只能幫自己實現半個夢想：可以取代曹操，但卻不能做王莽，只能加九錫坐金車大輅和兵車戎輅，羽葆蓋車還是別指望了。
諸葛亮謀劃，肯定不能讓劉備完全滿意，因為他的“羽葆蓋車”之夢，在十五歲就開始做了，所以他的叔叔劉子敬才會被嚇得半死：
“汝勿妄語，滅吾門也！”
《三國志·先主傳》明確記載，心驚膽戰的劉子敬趕緊自己出錢把劉備送到大儒盧植門下學習，讓他懂得什麼叫僭越，免得劉備亂說話給家族招來滅頂之災。
劉子敬並非杞人憂天，熟悉古代禮儀的讀者都知道，“羽葆蓋車”就是天子鑾輿，《漢書·卷二十二·禮樂志》中的《安世房中歌》這樣唱道：
“大孝備矣，休德昭清。高張四縣，樂充官庭。芬樹羽林，雲景杳冥，金支秀華，庶旄翠旌。”
《後漢書·志第二十九·輿服上》中也記載了天子出行、郊祀時
“羽蓋華蚤”，“翠羽蓋黃裡，所謂黃屋車也”，“樹翠羽為蓋，如雲龍矣。”
羽葆蓋車，說白了就是天子鑾輿，漢朝對太后、皇后、太子、諸侯所乘車輛有明確規定，除了皇帝之外，任何人都不能乘坐“羽葆蓋車”：
“皇太子、皇子
皆安車、朱班輪、青蓋
；
中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓；
中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂繒覆蓋，二百石以下白布蓋；賈人
（商人）
不得乘馬車。”
劉備沒有當涿縣街頭霸王的時候，靠織蓆販履維持生計，屬於商人中最基層的小攤販，別說馬車，就是牛車也坐不上，他想做天子的羽葆蓋車，要是被督郵、縣尉知道了，肯定會在第一時間抓人。
劉備要乘坐“羽葆蓋車”，在當時就是滅門之罪，諸葛亮可能不知道劉備有此野心，但是劉備跟他說的一番話，卻讓他了解了劉備的終極目標：“欲信（伸）大義於天下”就是做皇帝應該做而沒有能力做成的事情。
劉備的暗示，諸葛亮當然聽得懂，於是他給劉備畫了一張大餅，至於那張大餅是怎麼畫的，讀者諸君有半數以上都會背《隆中對》，筆者再複述就是班門弄斧，所以咱們還是來看看諸葛亮的最後一句話，在名家之弟子劉備聽來，有何深刻內涵。
諸葛亮顯然是沒打算讓劉備坐著羽葆蓋車稱帝，而是讓他稱王稱霸，這種事情，春秋時期至少已經有齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭做過了，臥薪嚐膽的勾踐好像也做過。
在春秋時期，天子式微，執牛耳者為會盟霸主，天子的代表只是列席並承認某位霸主的主導地位而已。“挾天子以令諸侯”並非曹操首創，毛玠當時給曹操的建議是“奉天子以令不臣”，這句話出自《春秋》中的“尊天子以令諸侯”。
實事求是地說，夏商周三朝的天子，實際也就是部落或諸侯聯盟的“共主”，自己並沒有多大地盤，兵力也沒有諸侯加起來多，甚至過濾酒用的苞茅也要諸侯貢獻——天子的地盤並不產出這些東西，如果諸侯怠慢，天子就只能“濁酒一杯家萬里”了。
西周的時候還好，東周的時候，天子就很悲催了，這就跟西漢和東漢一樣，東漢末年，諸侯都不太把皇帝放在眼裡了：曹操、袁紹、孫堅、劉表、劉璋、張魯、公孫瓚、陶謙，都把自己管轄的地盤當成了私有財產，父死子繼兄終弟及，給劉協打個報告就行了，才不管不管批不批准呢。
這些諸侯或者割據軍閥，之所以肆無忌憚，就是大家的實力都差不多，一時間誰也消滅不了誰，如果有齊桓公、晉文公那樣的強勢諸侯出現，大家就會變得乖一點，對天子也會保持面子上的尊敬——要沒有曹操，劉協就得餓飯，這說明諸侯連賦稅也不上繳了。
曹操審時度勢，當了大家都不太承認的霸主，並引發了一系列戰爭，大漢天子連勸架的資格都沒有。
諸葛亮讓劉備成就霸業代天子行使權力，說白了就是取代曹操的位置而不問天子九鼎放在了哪裡，這也是對漢室江山社稷的一種保護——曹丕篡漢而建魏，如果劉備取代劉協，漢仍然是漢，只不過是變“東漢”為“季漢”而已。
與魯肅相比，諸葛亮還算厚道的：魯肅給孫權畫的藍圖，是把大漢天子劉協拋在一邊，自己建號稱帝。
我們不能說諸葛亮幫劉備成就霸業就是“篡漢”，因為劉備也是“漢室宗親”，就是他當了皇帝，也是“肥水不流外人田”，並不違背漢太祖高皇帝劉邦的“白馬之盟”。
劉備想稱帝，諸葛亮只想讓他當曹操，兩個人各退一步：劉備佔據西川和部分漢中之地後，自稱漢中王、大司馬的時候，也給大漢天子劉協打了報告：
“……夫權宜之制，苟利社稷，專之可也。然後功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。”
劉備和諸葛亮都承認這是矯詔僭越之舉，並承諾消滅曹操之後把權力還給皇帝，至於最後會不會還，那就是隻有劉備和諸葛亮心裡清楚了。
劉備自封漢中王、大司馬，這裡面就出現了一些問題：曹操從奉天子以令不臣到挾天子以令諸侯，是跟春秋霸主學的。劉備如果滅了曹操而成為霸主，他是安居王位還是退隱林泉？如果再鬧出一個“衣帶詔事件”，劉備又該如何應對？
