歐洲十字軍東征對教皇的權力產生了怎樣的影響？

1096年，在羅馬天主教皇的准許下，約有十萬人的十字軍騎士向東征伐。自此，持續近兩百年，由西歐封建領主和騎士以收復阿拉伯穆斯林佔領的土地為名義對地中海東岸國家發動的十字軍東征拉開了序幕。

騎士、農民、傳教士是東征的主力軍，在這場前後共進行了九次的戰爭中，歐洲掠奪了大量了財富，從中獲得了巨大的利益。與此同時，這場由教皇擔任思想統領者、抱著傳播天主教為目的展開的戰爭，對教皇的權力也產生了很大的影響。

要考慮十字軍東征對教皇權產生的影響，就要先探討十字軍東征的原因，十字軍東征的原因錯綜而複雜，本身帶有濃厚的宗教色彩。

它宣稱收復天主教聖地耶路撒冷，但早在公元638年，耶路撒冷就落入穆斯林手中，公元7世紀時，伊斯蘭教在阿拉伯半島興起。而此時拜占庭帝國和波斯的薩珊帝國卻因為彼此的連年戰爭而精疲力竭。因此不能及時遏制阿拉伯人的擴張，阿拉伯人在沒有強敵遏制的情況下，快速地向北方和西方擴張領土，天主教會和大地主喪失了他們的土地，這種情況引起了他們的強烈不滿。

公元1009年，包括聖墓教堂在內的所有耶路撒冷基督教堂和猶太會堂被催毀，這更加增加了天主教對伊斯蘭教的仇視心理。

事實上，早在十字軍東征之前，天主教和伊斯蘭教教徒就已經發生了多次的衝突。那麼要找尋其主要原因，就要從十字軍東征的主力軍著手，十字軍東征的主力軍成分非常複雜，其中有騎士、有農民也有傳教士，這三個階層之間的差距非常之大，騎士是為了獲得財富和榮譽，農民是為了逃避沉重的賦稅和徭役，傳教士則是為了傳播基督教思想，他們的目標各不相同，卻能為了同一個目標統一在一起，這是因為教皇的思想統領在這其中非常重要的作用。

在歐洲歷史上，由教皇統領進行、持續近兩百年的十字軍東征，對教皇的權力產生了極大的影響。直接來看，它促進了教皇權力的擴大，從間接的長遠影響來看，十字軍東征也在一定程度上為教皇權力的衰弱奠定了基礎，而在前這後進行共九次的十字軍東征中，教皇權力的興衰是有過程性的。

第一個對教皇權力產生較大影響的教皇是烏爾班二世，烏爾班二世是中世紀四大拉丁神父之一，公元1096至公元1099年間，他在神聖羅馬帝國皇帝的壓迫下，發起了第一次十字軍東征，取得了巨大的勝利，教皇權威重振，戰爭勝利後，烏爾班二世繼續推行前任教皇格列高利七世的教誨改革和教權至上的政策。

此時的歐洲正處於中世紀的黑暗時代，宗教思想在人們的生活中佔據著極為重要的地位，教皇也受到人們的尊敬，但是地位相對於以前來說卻有所下降。第一次十字軍東征取得了勝利，這一情況有所改變。

十字軍於1099年7月15日佔領了耶路撒冷，進城後屠殺了70000餘人，接著按歐洲國家模式，在地中海沿岸所佔地區建立若干封建國家，並掠奪了許多財富。這次戰役的勝利證明了教皇思想的正確性，十字軍在這場戰爭中成功地奪回了基督教聖地耶路撒冷，人民看到了勝利的果實，便更加虔誠的信仰基督教，一定程度上加強了教皇的權力。

如果說在烏爾班二世的努力下，教皇的權力得到了加強，那麼在英諾森三世的努力下，教皇權力則達到歷史上的頂峰。

英諾森三世於1198年當選為教皇，他登上教皇之位後，就一直積極地參與歐洲各國的政治鬥爭，企圖從中獲利。與烏爾班二世一樣，他也承襲了格列高利七世的關於教權的觀點，他們認為教皇是上帝在世上的代表，皇帝和國王理應聽從於神、服從於上帝，因此世俗統治者們也應臣屬於教皇，並由教皇授予世俗權力。

英諾森三世利用霍亨斯陶芬家族和韋爾夫家族為了爭奪皇位而內鬥的機會，趁機挑起內戰，鞏固了教皇的統治。同時，他也利用西西里王，迫使其向教皇俯首稱臣，向教廷繳納年貢。

英諾森三世的一系列措施加強了教皇的權力，但是使教皇權力達到頂峰的卻是英諾森三世下令發動的第四次十字軍東征。

為了加強基督教對人們的思想統治，英諾森三世大力打擊異教徒，公元1207年，英諾森三世組織十字軍打擊鎮壓阿爾比派，這是天主教歷史上教廷第一次以武力鎮壓異教徒的歷史。英諾森三世除了採取各種手段從外部加強教皇權力外，他還對教廷內部的事務進行了改革。

其中最重要的一條就是他制定了教皇大權獨攬的神職人員任免制度，這一定程度上加強了教皇的權力。在英諾森三世的不斷努力下，從此在外部的國家層面，教皇的宗教權利要大於或等於但絕不可能小於世俗權力，同時在教廷的內部機構裡，教皇也大權獨攬。教皇的權力在英諾森三世在位時期達到了頂峰，同時英諾森三世也成為天主教歷史上最具影響力的教皇之一。

雖然教皇的權力隨著十字軍東征的一次次展開得到了加強，但是這只是短時間內的。

十字軍東征前後共有九次，但是由於多次東征都未能奪回耶路撒冷，慢慢的，人們對教皇的命令和權威提出了質疑。此時，教皇為了穩定局勢，將主意打到孩子身上去，他們先是宣稱在一些國家出現了幾個神童，這些神童向年幼無知的孩子們傳播東方的美好，在這些神童的哄騙下，法國有三萬多兒童，德國有兩萬多兒童，他們組成兒童十字軍向東方進發，教廷以為這次的主意能讓他們坐享其成，接著接受人民虔誠的擁護。

但事實卻截然相反，三萬多法國兒童在海上遭遇風暴，死傷大半，倖存的也被買到埃及做奴隸，德國的兩萬多兒童則在東征途中被生生凍死在了阿爾卑斯山脈。兒童十字軍的悲劇引起了人們對教廷的強烈不滿，這一事件揭露了教皇的貪婪和虛偽，人們對此感到深惡痛絕，教皇的地位與名譽也因此一落千丈。

同時，從長遠來看，十字軍東征對後世產生的深遠影響也在一定程度上削弱了教皇的權力。

從經濟方面上看，十字軍東征從被征服地區掠奪了許多的財富，同樣十字軍東征也打開了西方對東方貿易的大門，從此，西方和東方之間的貿易更加的暢通。十字軍掠奪來的大量財富，也促進了歐洲資本主義經濟的萌芽的出現，同時掠奪來的大量黃金白銀也促使貨幣革命的開展，城市的發展也得到了促進，這一切都有利於產生資本主義萌芽。

13，14世紀商品經濟發展，資本主義萌芽出現，早期的資產階級要求獲得思想上的自由，他們反對教會宣揚的禁慾苦行思想，由此引發了文藝復興運動，文藝復興運動主張世俗權力大於宗教權力，隨著文藝復興運動的開展，資本主義發展速度加快，資產階級力量增強，他們要求思想解放，要求反封建反愚昧，教皇的權力一定程度上被削弱。

從思想文化、科學技術方面來看，十字軍東征使西方人直接接觸到了先進的東方文化與科學，開闊了西方人的眼界，這在一定程度上引起了人們的反思。

在西方歷史上，有許多被宗教迫害的科學家，比如伽利略、哥白尼和布魯諾。因此東方先進科學文化的傳入，也是人們認識宗教反科學的本質，信仰宗教的人逐漸減少，宗教思想對人們的影響逐漸減弱，教皇的權力也受到了影響。