馬 放 南 山
比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。常與“刀槍入庫”連用。
近義詞：馬入華山
反義詞：兵荒馬亂
出處
《尚書·武成》：“王來自商，至於豐，乃偃（yǎn）武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”
譯文：
《尚書·武成》：“周武王伐商歸來，到達豐邑。 於是停止武備，修治文教，放馬歸於華山之南，放牛歸於桃林之野，向天下表示不再馭使。”
故事
殷商時期，暴君商紂王每天只知道吃喝玩樂，過著奢華荒淫無恥的生活，紂王對忠臣們的話毫不理會，只聽信他的愛妃妲己的話。商朝的忠臣比干因為向紂王進忠言卻被紂王殺了，還被開胸挖心，說要看比干長的什麼心眼，紂王的行為引起了群臣百姓的強烈反抗。
公元前1046年，周武王帶兵討伐殘忍無道、荒淫無度的商紂王。兩軍在商都朝歌西南郊的牧野展開決戰。
紂王臨時糾結的軍隊由大批奴隸、戰俘和犯人組成，人心向背，他們都熱切盼望周武王快點拯救他們於水深火熱之中。於是，陣前紛紛起義，幫助周軍開啟通路，周軍乘勝追擊，攻克朝歌。商紂王見大勢已去，登上鹿臺自焚身亡。
周軍佔領朝歌后，受盡商紂王盤剝的百姓紛紛奔走相告，遠道郊外歡迎，沿路跪拜周武王。武王乘著簡樸的戰車，春風得意，紅光滿面，頻頻抱拳向沿路的平民百姓還禮：“上天賞賜給你們平安！”
隨後的日子裡，武王下令，開啟鉅橋的糧倉給百姓放糧，首先解決了他們的溫飽，又拆資鹿臺的金銀錢財賑濟天下貧民，還減除了商紂王時的苛捐雜稅。武王以禮治國，實施了很多利國利民的仁政之策，得以使百姓安居樂業，國力蒸蒸日上，友鄰小國服服貼貼，大國也佩服至極，與他和睦相處，總之，內內外外到處都是一片和平盛世的景象。
周武王也因此，高枕無憂，把各種兵器統統收繳入庫，在華山腳下放馬曬太陽，在果木林裡放牛唱牧歌。這就是成語“刀槍入庫”和“馬放南山”的由來，比喻天下太平，不再用兵。
