黃袍馬褂、長髮辮子，這種種清朝時期特有的標誌並不是出現在電視劇裡，而是在人來人往的廣州火車站裡。一個這樣打扮的男子就這樣氣定神閒的坐在售票視窗前，他越是泰然自若，越是讓周圍人覺得奇怪。
這個男子自稱是愛新覺羅·州迪，是多爾袞的十世孫，也就是清朝時期的皇家後裔。這是真的嗎？即便是真的，他這麼大搖大擺的張揚自己的身份，還想用貴族身份在火車站優先購票，這合適嗎？
愛新覺羅·州迪的奇怪行為
出生於廣州的州迪也有一個漢族名字，叫做周佑錢，不過很明顯，他對於自己的愛新覺羅姓氏要更加認同一些。
不僅僅是名字，州迪的種種生活習慣更是遵循著祖制，他的所作所為在廣州當地是出了名的怪，街坊四鄰都知道有這麼一號人物。
州迪表示自己是多爾袞的後裔，而且溥儀——清代最後一位皇帝，是自己的堂哥。他說完還怕別人不信，常常會掏出《愛新覺羅氏多爾袞家族譜》翻閱給別人看，以此來證明自己尊貴的皇家血統。
果然，族譜上還真記載著州迪的名字。而且為了佐證自己的話，州迪還會講述自己父親是滿清大臣的事情，說得跟真的一樣，只是究竟真假如何這也有待考證。
此外，州迪還會說自己小時候有六根手指的事情，他說這是多爾袞家族的遺傳，這也證明了州迪自己是有皇家的基因的。
在被問到為什麼現在州迪只有五根手指頭的時候，州迪就會說是由於父親擔心自己六根手指在人群中太過顯眼，恐怕會被歧視，所以在州迪小時候，父親就帶他去做手術割掉了一根。不僅僅這些，州迪還有更加奇怪的行為。
州迪要求國家歸還故宮
其實在州迪小時候，那時滿清政府人人喊打的時代剛過去不久，州迪的父親也特別交代州迪行為做事要多加小心，不要輕易暴露自己的身份。
只是隨著時代變遷，州迪在吃不飽穿不暖的時代摸爬滾打過來之後，身上的王族基因就甦醒了。他認為自己堂堂一個王爺，怎麼能夠受這等屈辱呢？
於是現在的日常生活中，州迪的行為更是不折不扣的皇室後裔做派。進到州迪家裡，就會被他家金晃晃的裝修閃了眼睛，所有的傢俱都是金黃色，洗手的盆也是仿古的，堂前還供奉著多爾袞等人的畫像，乍一看還真的很像“王府”。
尤其是家中擺放的那一張炕，更是顯得與廣州的環境格格不入。不過州迪一家人就常常盤腿坐在炕上談天說地，似乎很是適應。
而且州迪也不再刻意隱藏自己的打扮了。他反而行事高調，只穿黃色系的衣服，梳著清朝時期標誌性的長辮子，還帶著清朝時期模樣的扳指、首飾等等。
此外，州迪表示為了保證家族的基因純正，不能讓家裡的女子與漢人通婚，而是與滿族近親結婚。我們知道，清代之所以會近親結婚是皇家要保全他們的財產不被外人所裹挾，但是科學研究證明近親結婚是有害無利的。只是州迪並不管這些，他只要血統純正就好。
這樣的想法已經很讓人無法理解，而更讓人匪夷所思的是州迪竟然要求國家歸還紫禁城。他認為故宮是愛新覺羅家族的財產，而不是國家所有的，所以國家應該還給自己，讓自己住進去。
或許是因為“入戲”太深，州迪竟然真的動了回北京城的念頭。只是他再認為自己貴為王爺，去北京的時候他也不得不借助現代化的交通，坐火車回去。
只是當時正值春運，火車站裡人來人往，一票難求。州迪不管那些，他當時就藉著自己“王爺”的身份，大剌剌的往售票視窗前一坐，要求售票員先給自己一張票。但是誰會買他的賬呢？
對州迪身份的質疑聲
且不說在州迪大鬧火車站的時候，售票人員不會買州迪的帳，事實上許多人都對州迪的身份保持懷疑，原因主要有以下幾個。
首先，根據史書記載，多爾袞一生戰功赫赫，坐擁無數榮華富貴。但是遺憾的是，他並沒有兒子，只有一個女兒。尤其是多爾袞被抄家後，他的唯一一個從多鐸那裡過繼來的兒子也迴歸了本家。既然兒子都不復存在了，更別提州迪口中十世孫的存在了，更是無稽之談。
再說愛新覺羅的確有改為漢姓，但是不姓州，而是姓金，這也和州迪的漢名不一樣。
那麼他的身份自然也不能被人們完全認可了。
更何況，廣州的其他滿族後裔都是第八、第九代人，而到了州迪這裡，他卻聲稱自己是十世孫，這與旁人也有所差別。
難道多爾袞家族比別人多生了一兩代人嗎？那麼究竟大家要相信誰的呢？
退一萬步說，即便是我們暫時不懷疑州迪的身份是真是假，就說他現在仗著自己是貴族後裔就能夠外所欲為嗎？能夠要回紫禁城？能夠享受插隊買票的特權嗎？答案當然是否定的。
尤其是州迪的祖先們有經商的，但是滿清後裔卻實實在在規定了後人不能從商。這也說明州迪家是違背祖訓的，倘若真的是這樣，那麼州迪現在宣稱的自己是皇家後裔又有何意義？
結語
可見，州迪的身份究竟是真是假我們不能夠聽他一面之詞就蓋棺定論了。但是就算是真的，滿清政府也早就已經結束了統治，人們更是無需對他加以尊敬和特別的優待，這不符合如今的社會環境。
總而言之，想要獲得尊重、獲得優待，那就只能靠自己的努力和自身的實力，而不是那虛無縹緲的身份。時過境遷，如果還拿自己曾經的輝煌說事的話，非但沒有人買賬，恐怕還會淪為別人的笑柄。
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