降嗣赤帝
【原文】帝君曰，予見秦任酷法，視民如草芥。乃飛章奏帝，願以化身，援天下於塗炭之中，躋斯民於和樂之地。奈何帝命，以予為赤帝子之後。玉音可畏，予不敢抗。俄有九天監生大神，逼予受生。於雲霄間，下視人間，見火秦之後，宮闕鼎新，漢帝方與戚姬晤語。監生謂予曰，此即赤帝子也。予縱目間，為監生所擠（此即中陰身矣，帝君特未知耳），墮於帝側戚姬之懷（凡人託生，必見父母會合。若是男胎，於父生瞋，於母生愛。若是女胎，反此。至於南洲生三洲，三洲生南洲，人間生天上，天上生人間，善道生惡道，惡道生善道，各有形相，詳載藏經，不能俱述），恍然而覺。帝以予神骨相似，舉動不凡，甚鍾愛予。晚年欲以予為太子，既不果，帝萬歲後，卒為呂氏所殺。予母之死，尤被酷毒（須知張良四皓，宿生亦必有怨）。予深怨之，每思為率然（大蛇名）之相，盡吞諸呂而後已也（後果化蛇，可見一切惟心造矣）。
［按］予初讀佛書，見怨親平等，及怨從親起之說，心竊訝之。迨靜觀事理迴圈，乃知此種議論，非出世聖人不能道也。就戚夫人言，未有不以呂后為仇，高祖為恩者。然呂后之恨戚姬，皆由高祖之寵眷。迨寵眷漸深，至於欲易太子，而呂后之隱恨，遂不可復解矣。向使高祖當日，以等閒待之，不至若此寵眷。則戚夫人被禍，夫何至於此極也。然則呂后固戚之仇，而高祖亦豈得遂為恩耶。噫。此即怨從親起之說也（即此便是格物之學）。夫怨也，而從親起，即欲不作平等觀，不可得已。
【譯白】帝君說：“我見秦朝執政者肆意酷虐百姓，視民如草芥。便飛速奏章呈報天帝，願化為下界人身，援救生靈免遭塗炭之苦，使人民處於安居樂業之地。無奈天帝卻命我託生為赤帝子（指漢高帝劉邦）之子。天威可畏，我不敢抗命。遂有九天監生大神，逼我投生。我在雲霄中俯視人間，見火焚秦朝阿房宮之後，新建宮殿煥然一新，漢高祖正與戚姬親暱晤語。監生大神對我說：‘此即赤帝子。’我正想看仔細，被監生大神所推（此即是中陰身，只是當時帝君不知道罷了），即跌落於高祖身邊戚姬之懷（凡人託生，必見父母會合。若是男胎，於父生瞋，於母生愛。若是女胎，反此。至於南洲生三洲、三洲生南洲；人間生天上、天上生人間；善道生惡道、惡道生善道，各有形象，詳載《大藏經》，不能俱述）。恍然驚覺，發現自己已成人形。帝因我神貌風骨與其頗相似且舉止不凡，很鍾愛我。晚年想立我為太子，沒有成功。帝駕崩後，我被呂氏所殺。我母親死得尤其悽慘（須知張良及商山東園公、角里、綺裡季、夏黃公四皓前世與帝君母子必定有怨）。我滿懷怨仇，常想變為大蛇，盡呑呂氏家族而後已（後來果然化為蛇，可見一切惟心所造）。”
［按］我初讀佛經時，見怨親平等及怨從親起之說，心裡很驚訝。待靜觀事理迴圈往復，方知此種議論，若非出世聖人，絕對是說不出的。就戚夫人而言，自然視呂后為仇怨，以高祖為恩人。然而呂后之所以仇恨戚姬，皆因高祖過於寵愛戚姬。等到寵愛越來越深，以至於要改立太子，此時呂后憋在心中之怨恨，再也無法消解了。假如高祖當日只是平常對待戚姬，不至過分寵愛，則日後戚夫人所遭之禍，何至於慘絕人寰？因此呂后固然是戚姬之仇人，而高祖也未必就是戚姬之恩人。唉！此即怨從親起之明證啊！怨既是由親而起，縱然不願將怨親作平等看都不可能了。
摘自
安士全書
《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：降嗣赤帝
