上一篇文章我們以黃月英為出發點，分析了黃承彥和黃月英之母。我們可以看出，一邊是襄陽的上流名士，另一邊是襄陽當地舉足輕重的大族。既然說到襄陽，我們不妨再換一個角度。看一看襄陽名士圈兒的情況。
這篇文章的開始，我們先聚焦在一個人身上，他的名字就是龐德公。
龐德公是襄陽人，他是東漢末年的名士和隱士。如果對龐德公這個人不熟悉，提起“臥龍”、“鳳雛”、“水鏡”等稱號大家是耳熟能詳的。是的，這三個稱號都是龐德公分別為他們起的。
龐德公的生活狀態比較佛系，從來不進大城市，不當官兒。平時就耕地為生，和妻子相敬如賓。龐德公即使在休息時，也會正襟危坐，以彈琴和讀書為打發時間的方式。
作為一個名士，他和當地襄陽名士中的隱士圈兒混的很好。龐德公非常欣賞司馬徽、龐統、徐庶和諸葛亮等人。甚至他們之間到了一種親密無間的地步，經常共同遊山玩水，交往頻繁。話說雖然龐德公比司馬徽大十歲，原本應該是尊卑有別，但有一次司馬徽在龐德公不在家的情況下，突然闖入龐德公家中，招呼嫂子準備飯菜，以招待徐庶。這波操作估計現在社會中也是非常少見的了。
劉表主政後，對於當地名士圈兒還是非常重視，聽到龐德公的名號後。劉表曾主動邀請龐德公出山但遭到拒絕，為了表示誠意，劉表決定親自登門拜訪。只可惜，龐德公用當時極具特色的隱士思想擊破了劉表多方面的勸說。
如果說龐德公和司馬徽是一個輩分的，那諸葛亮就算是小輩兒的孩子了，龐統更是不折不扣的晚輩。話說諸葛亮非常敬重龐德公，每次拜訪，都會拜見於龐德公床下。這也使得諸葛亮逐漸得到龐德公的注意和重視。
很多人會注意到，龐德公和龐統都姓龐，那他倆之間有什麼關係呢？簡單來說，他倆是同族人，按照輩分大排列，龐德公是龐統的大爺，只是二人血緣相對有一點點遠。龐統年少的時候，並不被其他人看好，只有龐德公非常重視他。龐德公有一次拉來龐統要他和司馬徽進行辯論，此次辯論讓司馬徽對龐統的印象爆棚，連連稱讚龐統為“南州士之冠冕”。龐統也有個弟弟，在夷陵之戰後因走投無路和黃權一起也投奔了曹魏。
說回諸葛亮，龐德公非常重視諸葛亮。龐德公也安排了自己兒子龐山民娶了諸葛亮的二姐為妻。但在荊州動盪後，龐山民加入了曹魏陣營，龐山民的兒子龐煥，在晉朝還擔任了牂柯太守。
我們將諸葛亮的兄弟姐妹一起看。
諸葛瑾仕官東吳。
諸葛亮仕官蜀漢，娶了襄陽豪族蔡氏和襄陽名士黃承彥的閨女黃氏。
諸葛均在諸葛亮離開後仍然在家躬耕，直到諸葛亮向劉備推薦後才加入劉備一方。
諸葛亮兩個姐姐其中一位嫁給了襄陽望族蒯祺，這位蒯祺也是支援劉表的蒯良、蒯越的侄子。
諸葛亮另一位姐姐娶了襄陽隱士龐德公的兒子龐山民。
如此一來，以諸葛亮為出發點的淺層次關係網，清晰了。
