但凡建功立業者，一定離不開三個要素，即天時、地利、人和，這是亙古不變的真理。不過，其中卻還忽略了很重要的一點，就是壽命。一個人要是在創業途中命不久矣，那一切都是空談。
自古以來，因為壽命所限導致創業失敗的例子數不勝數。諸葛亮《出師表》的第一句便是“先帝創業未半而中道崩殂”，充滿了對劉備逝去的惋嘆。而諸葛亮自己也走了相同的老路，六出祁山後最終病死在了五丈原，一生戎馬倥傯，也是三國的第一謀士，卻因壽命未能看到蜀國復興的榮光。
要是劉備和諸葛亮活得能再久一點，或許最後統一三國的會是蜀國。又或許，曹操能活得久一點，曹魏也不會落到司馬家族的手上。也難怪當年秦始皇拼了命地想找長生不老藥，每個帝王何嘗不想向天再借五百年。可見，壽命對於建功立業者才是重中之重。
後周的的周世宗柴榮也是這麼想的，他原本有一個30年計劃的宏圖偉業，最後上天只給了他6年。要不然，他或許能創造一個如同漢唐盛世的統一帝國。
為何這麼說呢？先看看柴榮的30年計劃。作為後周第二位皇帝，柴榮直到34歲才登的基。他是個胸懷大志的人，立志成為一代聖君。剛上位不久，他就詢問身邊的大臣自己還能活多久，大臣答道30年之內的事情我知道，30年之後的事情我就不知道了。
柴榮大喜過望，以為大臣暗示自己至少能活30年，要知道，64歲在古代屬於高壽了。於是，柴榮便對後周制定了一個30年復興計劃。按他的原話說就是“朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣！”
想法很好，10年統一中原，10年休養生息，最後再花10年成就太平盛世。那柴榮實踐起來又是如何呢？
其實他也做得挺不錯的，首先在軍事上，柴榮還是頗有天賦的，在他的帶領下，後周的軍隊每次都能出奇制勝，攻城掠地所向披靡。沒幾年，就將周圍幾個鄰居全部攻破，甚至連中原人最不敢招惹的契丹人他都敢打。
政治上更是大刀闊斧搞改革，柴榮治貪很有一套，他跟明朝時的朱元璋有的一拼，對貪官都是用極刑。而且，在選拔人才這一塊，柴榮也加入了反腐機制，即採用舉薦制選拔人才，要是這個人日後犯了貪腐罪，舉薦人也要一起連坐。
另外，柴榮也是歷史上少有的不推崇紙上談兵的皇帝，他重用實踐型人才，在科考上也更加看重考生的臨場應變能力。他還經常好臣子們一起商討政策，遇到好的即使採納，決不拖延。
而在文化上，柴榮做出的做大貢獻就是滅佛，唐朝時期，由於李氏家族重視佛教，導致大部分百姓田都不種了，紛紛跑到廟裡當和尚，奪走了大量的勞動人口，還佔據了耕地。並且，和尚一個個都是囂張跋扈，為了傳道還干擾了正常的社會秩序。柴榮上臺後，下決心要根除掉唐朝遺留下來的佛教風氣，他先後拆除寺廟3萬多所，6萬名僧人被迫還俗。
對了，他還是歷史上第一個重視商業的皇帝，或許跟他商人的出生有關。在他的引導下，後周的商業空前繁榮，經濟也得到了很高的發展。
不管是從軍事、政治、文化和經濟上，柴榮都做的無可挑剔，後周也在他制定的30年計劃裡越來越往好的方向發展。奈何天公不作美，柴榮上位後，只做了6年皇帝，在公元959年，率兵去往前線商議如何攻打幽州時病倒，不久便去世，享年39歲。
他死之後，7歲的兒子周恭帝柴宗訓繼位，由於年紀實在太小，根本繼承不了父親的偉大遺志。次年960年，就被時任殿前都點檢的趙匡胤發動了陳橋兵變，逼迫柴宗訓禪讓出了皇位。柴榮的生前的豐功偉績，最終還是讓趙匡胤竊取了果實。
所以，這些歷史上活生生的例子告訴後人，只有活到最後的，才是笑到最後的。不管是諸葛亮，還是柴榮，他們都有著成就大業的偉人氣質，但最終都因壽命而功虧一簣，著實令人惋惜。歷史裡總是充滿了太多遺憾，而這或許也是“古來能成大事者往往，身成名就之人卻寥寥”的根本原因。
