帝王執掌天下，惟有用心聆聽，尚可瞭解萬物之蘊意，心不在焉則易坐失良機；在臣庶處，有禮有節，可求得“真經”；國家繁榮富強之偉力根源於天下萬民，帝王如若不能“降龍伏虎”，聆聽萬民之心聲，天下必將其棄之；治國哲學，以耳不旁聽為要。
聽之繁體，耳下一王，寓意能聽者為王也；工欲善其事，必先利其器，不能聽者，必不能言，自古聾啞不分家；國君海納百川，虛懷若谷，以聆聽為明察一，察不明則奸佞生，奸佞生則賢人去，賢人去則國不舉，國不舉，則必殆，殆則危矣；明君先去私心，而後可以治公事；先平己見，而後可以聽人言；昏君則大相徑庭，自行其是，逞一時口舌之快，禍國殃民，得一世傷心之悔。
君臣之道，以肝膽相照為基，國君經過聆聽架信託之橋樑，以改朝堂之風氣，朝臣聞寵若驚，遂披肝瀝膽；人帶著一顆單純而高貴的心降臨於世，帝王駐足，聆聽其內心真實的聲音，不使其成為靈魂上的孤家寡人，盡攬天下民心民意，集眾智眾力，以殉國家之急。
晉唐龍磊
博觀百代帝王，明太祖、宋仁宗、唐太宗深諳聆聽之道，諸君謹言慎行，以聆聽之姿示之誠謙，知其雄而守其雌，實則意在投石問路，引蛇出洞；國君掌握其資訊越全面，執政根基也就越牢固，進則可攻，退則可守，既可趨利，亦可避禍；帝王明萬千處世之作為，效法浮屠，處喧譁鬧市，寂然聆聽。
