大家在生活中是否想象過，如果我們有機會可以穿越到過去，穿越到歷史中，成為歷史中的人物，參與到歷史長河中的時候，會發生什麼事情呢？
近些年《步步驚心》、《慶餘年》等等膾炙人口的歷史穿越劇大受好評，沉迷於享受現代人物穿越到已知的歷史情節中，探索著現代思維對於古代事件產生的影響。
如果在歷史的長河中，真的有穿越時間的穿越者的話，最先浮現到腦海中的會是誰呢？
一定是“穿越者”王莽了吧！
01“穿越者”王莽
王莽出身在一個富貴家庭，有多富貴呢？他的姑姑是當時權傾朝野的太后王政君。可是王莽沒想象其他富貴子弟一樣遛狗逗鳥，而是整日學習，熟讀儒家經典，對人謙謙有禮。
在漢哀帝時期權傾朝野，漢哀帝駕崩。他網羅人才、收攬民心，在漢平帝死後，他仿效“周公”架空皇室，成功獵取西漢政權，為皇帝，改國號為“新”。
可是他為什麼被人們稱為穿越者呢？
原因就是王莽上臺後，頒佈的相關政策和他本人的一些行為，讓人感覺有點現代人的意思。
首先，王莽將土地收歸國有，不準私人買賣，有點土改的味道，因此胡適在研究了《王莽傳、《食貨志》及《周禮》後，才知道“王莽一班人確是社會主義者”。
其次，王莽解放奴隸，廢除奴婢制度，提倡人人平等。他的兒子殺了一個家僕，他竟然殺子為之償命，足見他尊重人權，在那個等級社會尤為難能可貴。
此外，他熱愛發明創造，曾發明過遊標卡尺，統一全國度量衡，這一技術領先了歐洲一千七百年。
王莽的妻子還穿過超短裙，在那個思想保守的年代，這一著裝，實在令人百思不得其解。
02“穿越者“上位
西漢第七位皇帝漢武帝之後，有四大勢力逐步地登上了歷史的舞臺。
第一個勢力，是儒生。漢武帝在位期間，採納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，使得公羊儒學代替黃老之術，成為了西漢官方認證的正統學說。
在“昭宣中興”時期，西漢朝廷的宰相一職已經被儒生們壟斷，宣帝一朝六位宰相，皆是儒學信徒。
漢宣帝是一位雄才之主，自幼因“巫蠱之禍”流落民間，具知閭里奸邪，吏治得失，自然不會對儒家學說偏聽偏信。面對朝堂上逐漸壯大的儒學勢力，他隱隱感到不安，就引入了一個臭名昭著的勢力，用來制衡這些儒家大師們。
這就是第二個勢力，宦官。漢宣帝曾因自己兒子，長嘆一句：“亂我家者，太子也！”
有次，漢宣帝要殺兩個儒生，太子劉奭就勸：“陛下持刑太深，宜用儒生。”
漢宣帝大怒，罵了句曠世名言：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任？”
這樣的結果，都是宦官想要看到的。
三國時期的陸景說：“中世孝武以成功恢帝綱，元、成以儒術失皇綱，德不堪也。”意思是漢武帝、漢宣帝用政績所恢復的帝王威儀，都因漢元帝、漢成帝信奉儒學而一蹶不振。
但這個傳統的論點有失偏頗，因為判斷一個人，看的從來不是他怎麼說，而是看他怎麼做。
漢元帝時期從來沒有重用過儒臣，他父親當年臭罵他的話，這個倒黴孩子怎麼會沒有聽進去呢？
其實漢元帝早就領悟了父親教給他的帝王之術，他在位期間，表面上對儒臣們尊敬有加，可暗地裡卻提拔與儒臣不對付的宦官石顯，甚至還授意石顯暗害了大儒蕭望之，讓儒學勢力一度沉寂。
不論從哪個角度看，漢元帝都不是個“好儒”的君主，更像是一個“佞宦”的皇帝。
不過在傳統史書中，任用宦官的君主在歷史上大多會聲名狼藉，所以在漢元帝死後，漢成帝剛即位，立刻就貶黜了石顯，將宦官勢力清理出了西漢的政治舞臺。
但儒臣還是需要制衡，現在沒有了宦官作為皇帝的打手，那麼，漢成帝就需要再任用一股新的勢力。
第三大勢力登場，就是外戚。外戚是漢朝自打孃胎就帶出來的傳統勢力。早在西漢初建時，呂后專政，就令朝野拜服。漢武帝再怎麼雄才偉略，在登基之初照樣被祖母竇氏壓得大氣都不敢出。
為了遏制外戚，晚年的漢武帝連“立子殺母”這麼極端的辦法都用上了，可還是沒能阻擾外戚勢力對西漢朝局的影響。
在“昭宣中興”時代，西漢出現了兩個不成文的規定：儒臣常任宰相，外戚常任大司馬。可到了漢成帝的時候，皇帝打破了這一傳統，將本該由儒臣擔任的宰相位置也給了外戚。
在當時，大司馬是王鳳，漢成帝本人的舅舅；宰相是王商，漢宣帝舅舅的兒子。恰好王鳳與王商二人有矛盾，漢成帝希望這兩大外戚互相制衡。
至於儒臣，他打算讓他們和宦官一樣，一起被趕出政治舞臺。
但是，宦官依附於皇權，漢成帝可以一句話就讓他們消失，可儒臣來自於社會，不是皇帝讓消失就可以消失的。
失去了宰相之位的儒臣們心有不甘，為了奪回宰相之位，他們選擇和大司馬王鳳聯手，扳倒了王商，奪回了本該屬於儒臣的宰相位置。
原本用來相互制衡的儒臣與外戚，在這一刻，居然聯起手了。漢成帝本想長袖善舞，沒想到卻是搬起石頭砸自己的腳。
面對種種社會危機，朝廷連一個像樣的改革都推行不下去，大漢王朝日薄西山，眼見就要走向一個死衚衕。
這就不得不提起第四股勢力，豪強。秦漢之際，產生了一大批的軍功貴族，這些人透過授田和俸祿，在地方上給自己置辦了家業，他們的子孫後代藉著“文景之治”的東風，透過購置土地、招募人口而慢慢壯大，漸漸變成一方豪強。
到了兩漢之交，豪強逐漸演變成了我們所熟悉的“士族”。
士族兼併土地的行為，讓貧富差距逐年增大，以致出現“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的嚴峻局面，社會矛盾愈演愈烈，新一輪的農民起義正在蓄勢待發、暗自湧動。
在朝廷之上，皇帝、外戚、儒臣三方制衡，你爭我鬥，連最基本的集權都無法做到，還怎麼可能奢求一場雷厲風行的改革？
就在西漢王朝即將走入死衚衕的時候，一個同時兼具外戚、儒臣以及皇帝三重身份的人，打開了這個死衚衕，進而走上了歷史的舞臺，他就是王莽。
03是“穿越者”還是“倒退者”？
“穿越者”王莽頒佈的政策從我們現代人的角度來看充滿了智慧，但是換位思考過後，從王莽的身世背景和個人思維上來看，這些對王莽頒佈政策的現代解讀令人哭笑不得。
王莽從小就是個儒家信徒，嚮往《周禮》中所描述的上古社會。在他長大後，憑藉王氏外戚的勢力而權傾一時，連漢平帝都是由他迎立的。當時傳言“漢祚已斷”，社會矛盾日漸尖銳，外戚與儒臣打算合力推舉一位新的皇帝來力挽狂瀾，而這個人，只能是兼具外戚與大儒兩重身份的王莽。
於是，為了應對當前的社會危機，外戚與儒臣合力推戴王莽為帝，取代了西漢，建立了新莽王朝。
而作為新任國家統治者，王莽為了解決混亂的時局，啟動了一場“奉天法古”式的改制，旨在打擊豪強，解決貧富差距，緩和當時的社會矛盾。
王莽是一個狂熱的儒家信徒，儒門中人熱衷復古，言必稱三代，孔子當年就企圖以《周禮》救世，將社會拉回西周時代。
而王莽如今一朝大權在握，自然也要以《周禮》為噱頭，來踐行他心目中的美好社會藍圖。
當時，社會的痼疾在地方豪強。而兩漢之際豪強壯大的緣由，一是兼併土地，二是收納人口。故而王莽宣佈“今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買”，目的就是從“土地”和“人口”兩方面來遏制住豪強的咽喉，讓他們交出土地和人口。
所謂的“王田”，就是全面恢復土地國有制，再平均分配給天下農民耕種，想借此解決土地兼併問題，這個是借鑑《周禮》上面的“井田制”，結果給一幫人理解成了土改政策，這真叫人哭笑不得。
王莽不準販賣“奴婢”，這不是要廢掉奴隸制度，而是要推行編戶齊民，將這些隱匿在豪門巨族內的無籍人口搶回來，置於新朝政府的控制之下，這與什麼尊重人權、廢除奴隸制八竿子也打不到一塊去。
他為了一介奴僕而殺子，這固然大公無私，值得稱讚，可也不是個例。三國時，諸葛亮的侄子諸葛恪，就曾因其子諸葛綽參與奪儲之爭而痛下殺手。在當今的我們看來，虎毒尚不食子，可在古代的價值觀裡，大義滅親即使不算常態，可也不是什麼大跌眼鏡的稀罕事。
在經濟制度上，王莽實行“五均六筦”，就是在各地市場上設立五均官，負責徵收商業稅款和穩定物價。這個舉措看起來很眼熟對吧？不錯，這就是把桑弘羊的“平準”“均輸”等政策換了個馬甲，再給頒佈了一遍而已。
王莽不過是在抄襲漢武帝的改革，結果卻被胡適等人臆想成了一位社會主義者，這充分證明了，人只有少見，才會多怪。
至於王莽老婆穿超短裙更是天方夜譚，起因不過是王莽生活簡樸，縮衣節食，才鬧得誤會。
在漢代，有地位的貴族都身著長裙，可王莽為了打造節儉人設，他的妻子便衣著樸素，裙子都沒拖到地上，這讓那些公卿貴婦們大為感慨，從此更加敬佩王莽，認為他是個聖人。
還有王莽發明遊標卡尺，更是尷尬到令人腳趾抓地的謠言。
這個起因不過是北京博物館典藏過一把“新莽銅卡尺”，但從來沒人講過這個是王莽發明的，更沒有人說過這個是“遊標卡尺”，根據文物專家的鑑定，只表示這是個“銅卡尺”，沒有了“遊標”這一網友謠傳的字首，再說這一工藝領先歐洲上千年，就是無稽之談了。
其實從上面這些解讀中可以看出，王莽不但不是一個眼光超前的穿越者，甚至他還是個開歷史倒車的復古主義者。
04“隕石降落，位面之子“
王莽開倒車式的改革，不但沒能緩解社會矛盾，還鬧得天怒人怨，地方豪強和底層百姓一起恨上了他，紛紛揭竿而起。
現在人玩梗，說王莽是個穿越者，打亂了正常的時空演進，於是上帝安排他遇到了位面之子劉秀，給這錯亂的歷史打上了補丁。
而我們的位面之子劉秀，字文叔，漢朝宗室之後。新莽末年，天下大亂，他跟隨大哥劉演起兵，他們帶領的舂陵軍與綠林軍等農民武裝聯手，一起推舉劉玄為帝，即“更始政權”。
公元25年，劉秀稱帝，改元建武，建立了東漢王朝。
那麼，大家為何要把劉秀叫位面之子？
這是因為，在昆陽之戰中，某日天降隕石，落入王莽陣營中，將新莽四十二萬大軍給砸沒了，這讓劉秀撿了個大便宜。於是，有人大呼不可思議，堅信劉秀有神助，還給他取了個外號叫“大魔導師”，覺得這些隕石都是劉秀施法召喚出來的。
以前有人提出過質疑，但這些營銷號們言之鑿鑿地拿出《後漢書》中的記載，來論證“隕石梗”的存在，原文為“夜有流星墜營中，晝有云如環山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。”
翻譯成白話文，就是某天夜裡，一顆流星墜落在軍營中，次日白晝，又有一團濃雲隕落下來，在快落到地面上時消散，把新莽士兵們給嚇得伏在地上。
首先，原文說的是“流星”，不是“隕石”，這在天文學中是兩個概念，隕石群可以滅絕掉恐龍，可流星這東西落下來跟個火星子一樣，最大的效用就是給渣男渣女發誓用，是砸不死人的。
第二，即使把“流星”給理解成“隕石”，從史書原文中，也沒講王莽的軍隊被隕石砸了，而是士兵們看到了這些天象，給嚇到跪伏在地上而已。
05王莽與劉秀到底什麼關係？
機緣巧合
王莽在位時聽到一個寓言，將來會有一個叫劉秀的人取代他。
這種寓言讓哪個皇帝聽了不氣憤，王莽正在這兒辛苦地想讓大家過上好日子，卻有人想抄自己的老家。王莽便開始讓人秘密尋找劉秀。
王莽篡位時，有個合作伙伴叫劉歆，此人為了避漢哀帝劉欣的諱，給自己改名叫劉秀。
當時有本書叫《赤伏符》，有一句讖緯叫“劉秀髮兵捕不道”，引申一下就是“劉秀當為天子”，故而有人猜測，這就是劉歆本人編的，目的是為了給自己謀權篡位造勢。
彼時劉秀還是個南陽農夫，有人聽說過這句讖語，就問：“是國師劉秀乎？”
劉秀聽了，笑說：“為什麼不能是我呢？”
這個事件的本質，無非就是劉歆和劉秀撞了個名，當時讖緯之說大行其道，所謂“××當天子”的謠言到處都是，沒什麼令人驚奇的。
只不過日後劉秀真的登基了，再回想起來這段讖語，為了昭示自己“天命所歸”，當然會把這件往事大加宣傳，而其他的讖緯因為沒能應驗，自然就銷聲匿跡，沒有記載下來而已。
這就叫做幸運者偏差。
